站在白狼山上，能夠清楚地看到我們的利州小城。古老的足跡，在今天的風(fēng)景中，早已不復(fù)存在。美麗的傳說，跟著歲月的年輪演繹著紅山女神的故事，于是，我們的喀左利州就這樣走進了人們的記憶。
利州小城形成了一個大大的盆景，這個盆景，是由白狼山在遠方矚望，再由烏蘭山、東山、南山，三山公園圍成。三處公園，就是小城的三個靠椅。歷史留給小城的古跡，是小城的古老枝干，在這古老的枝干上，跟歲月走來的一個又一個建筑，就是枝干上的鮮花與綠葉，鮮花在城里燦爛繽紛，綠葉在城里婆娑嫵媚。于是，人們追尋著古老的足跡，讓小城有一脈傳承的故事，有現(xiàn)代理念的創(chuàng)意。古代王朝種在小城的天成觀，又一次在這個盆景得到藝術(shù)的修葺。從前，它生長在這里，卻很少有人問津。它孤獨地望著小城天空日夜行走的星辰，它默默地聽著小城馬路上發(fā)出的喧囂之音。它懷舊的道家之心，沒有了大明王朝的遺訓(xùn)，沒有了大清皇恩的感激。在這座小城里，它有過乞丐式的生存方式，它有過更名改姓的心痛。如今，崇禎皇帝在煤山（景山）升起的亡靈，還能望到這里嗎？他的后人，死里逃生，來到這里，做了道士。從此，天成觀這顆種子，就在小城的西北角，烏蘭山的南坡下，扎了根。
天成觀在歷史的昨天，可是小城的尊嚴。人們出城，進城，天成觀都會映入人們的眼簾。人們面對這座青磚灰瓦的古老建筑，或想象，或贊嘆，或走進去，用心中渴望的幾株香祈禱，用雙膝跪拜的方式來叩天。天成觀成了這里人們尋天道，悟圣德，感上蒼的一片凈土。小城的發(fā)展，讓天成觀不再寂寞，但是，一跟這些高大的樓房相比，天成觀就沒有高樓那樣的豪壯氣派，也沒有小城那些建筑的美麗養(yǎng)眼。也許，正因為這樣，天成觀的文化底蘊才得以顯現(xiàn)。天成觀，是小城里的花蕊了，春風(fēng)吹拂著敖木倫湖的水氣，落到她的蕊芯時，她帶著圣靈的香氣繞著古老的瓦檐，攀上千年古柏，跟精嚴禪寺塔的紫燕高旋在一起。天成觀在喧囂中有了寧靜，天成觀在變化中有了沉穩(wěn)，天成觀在古老中有了蘊意。無論何時，人們到此，都會留下深深的記憶。天成觀把歷史最早的腳印留在這里，先建起了春秋樓，究竟有沒有存下孔子的“春秋”，究竟能不能讓筑者的心愿春秋相濟，春秋相應(yīng)，至今也無人知曉。鐘鼓樓應(yīng)該說是一個警醒人心的吧！用晨鐘喚醒長夜久睡不醒的夢，用暮鼓送來夕陽紫燕回巢的歸程。接著，無論玉皇大帝，還是三皇之中的神農(nóng)與伏羲，都會在這鐘聲里，早觀上蒼，晚俯大地，聚集在天成觀的四合院里。道士找準了自己的位置，道士也有了自己心智。大明王朝公元1644年的夕陽煤山（景山）之落，讓我們這里1647年走來了天成觀。如今，晨鐘是小城人早起健身的號子，暮鼓是小城人燦燦燈光里的舞步足音。
一個地方，標點了歷史，歷史的足跡就有人追尋。天成觀做了大明王朝的最后企盼，甩出一個句子，天成觀的這個標點，卻點錯了位置。等到大清皇帝游玩走累了，來到這里，坐在一個石凳上休息，大明的后人，也未能奮起抒發(fā)他們曾經(jīng)有過的斗志。還是叩了頭，喊了萬歲，好酒好菜，讓大清皇帝吃了，喝了，走了。就是這樣的故事，我總是懷疑。據(jù)說，天成觀院里的一棵古老的松樹，如今，之所以有讓人一看一心驚，一看一肉跳的奇跡，就是當(dāng)年大清皇帝臨走時，親手栽下的。說他以后的日子還來這里。至于，以后來沒來，后人沒有記憶。用一棵松柏浩蕩了一代帝王的恩寵，用一個石凳坐下了一個江山的安寧。大明后人的廝守，從此，就在這天成觀里演繹了另外的故事。
歷史總是有人會記住的。傳說與演繹的故事，沒有多少人當(dāng)真了。不過眼前實實在在坐落的天成觀，你不能不動心，也不能不聯(lián)想。一聯(lián)想，就有好多美麗走來，就有好多形象重生。站在小城的山崗上，我就想起了古代的三國鼎立，三國鼎立，一個血脈的中華民族，在三國時代可是動了干戈的。曹操站在利州城外的白狼山上，想沒想在我們這個小城住上一輩子。翻開歷史一看，他還是匆匆離去了。我們這利州小城啊，讓三山公園這么一圍，三山做了小城的靠椅，小城就成了花枝招展的可愛孩子。這個燦爛的盆景讓孩子安然，溫暖，讓小城街有明亮，樓有新奇，日子有新意。小城是個盆景，他讓幾代人修了又修，剪了又剪。每個人都可以在這里抒懷，每個人都可以在這里收獲。每一個事物都可以在盆景上如詩如畫的去點綴。三山公園圍起的利州小城啊！現(xiàn)在看來，就是遼西這片土地上的塞外山水之都了。
沒有多少人會用一個古典一直回憶，但是，也不會有更多的人去忘記歷史。因為，所有的日子都打著歷史的烙印。就是在這烙印里，我們才提升了現(xiàn)代的思想，才發(fā)展了生活的理念，還創(chuàng)造了幸福的指數(shù)。天成觀可以作為小城的古老，可以點綴小城的日子，還可以在歷史的書簡中落下歲月走來的足跡。那一天，我去南山公園散步，秋天的陽光迎面照在我的臉上，我有些生氣，烈烈的陽光，刺著我的眼睛，我有些承受不起了。著急的腳步，跨到馬路的樹蔭下，一陣涼風(fēng)，陽光隱去，我又驕傲地抬起頭顱，望著南山公園緩緩鋪向山間的石階，敞亮的心情，邁開大步，十幾分鐘就到了山頂。我回首小城，秋陽朗潤的目光，在敖木倫湖水的晶瑩洗練中，甜甜地飛過去，落在湖岸翠綠的楊柳上，楊柳依依惜真情；落在湖岸繽紛的花草中，花香招來蜂蝶舞，草色惹來蟲兒鳴。目光又落在烏蘭山的幾座涼亭上，心靈飛度過去，秋天金色的陽光駐足在涼亭的周圍，我突然想到唐朝杜牧《醉倒》里的兩句詩“日晴空樂下仙云，俱在涼亭送使君。”有這樣一個朗朗的秋日，有這樣一個美麗的晴空，遠遠的天邊又來了幾朵白云，是不是仙人，是不是道士，我都不在意。只是登高而望的心??！這一回，真正找到了小城，水有水情，山有山意了。
小城今天的壯麗，一直讓我追尋過去，總想把歷史的厚重，疊成小城的嫁衣，讓她穿上在遼西出嫁，帶上我們蒙古族人的親情，牽手祖國各地。當(dāng)我靜下心來，看著窗外起伏的高樓，聽著馬路上的車鳴時，心還是沒能走遠，心還是被當(dāng)今燦爛的日子封住。遠去的心靈片段，無法用眼前的風(fēng)景連綴了。有一種感覺，總想為這個幸福的日子做點什么，總想在看了心動的場面，聽了感人的故事之后，馬上也去踐行自己的行為。
小城的生活就如《西廂記》里，張生與崔鶯鶯共舉的那把扇子，正面反面都寫著“情”字，翻來翻去都扇動著人間真情。由春而生的萬物，在小城格外地燦爛起來。在春天里，小城多了一份熱烈，多了一份含蓄，多一了份秀色，多了一份匆忙，還多了一份江南柳岸女子望霞飛的情致。
古代的利州，老式的服飾早已把歲月的風(fēng)光帶走。無論是大唐穿越遼西的腳印，還是宋代對抗遼金的呼聲；無論是蒙古鐵馬奔來的身影，還是大明遠去的哀鳴；無論是大清帝國的鼎盛，還是軍閥混戰(zhàn)的割據(jù)之爭。在這座小城里，都無法再找到痕跡。同樣在這片藍天下，小城，沒有了當(dāng)年的蒼老，沒有了當(dāng)今的凄涼，更沒有了當(dāng)年孤苦伶仃立守塞外的無助。從哪一個角度來看小城，才能破譯一段她的成長故事；從哪一座建筑來讀小城，才能找到小城歲月的根源?，F(xiàn)在，滿眼都是燦爛的激動，滿眼都是紛飛的場景。
跟春天的時光對話，在利州城里，找到人生與社會變化的格調(diào)了。人們享受著當(dāng)今的日子，人們也許就不太在意歷史。因為，歷史幸運的少，不幸運的多。所以，人們不提起。如果有創(chuàng)意，或者換了角度，在人們面前把歷史的某一個人拽出來，也許有另外一種景致。就說那個安祿山吧！他要與曹操比起來，就顯得不大氣，也不豪邁了。雖然，曹操在三國的歷史里，是讓人恨透心的，可是，真正的一段歷史，他還是有著閃光的業(yè)績。站在白狼山上，望著利州城，魏武之風(fēng)的身姿，如今人們只能用想象進行描繪。我們把曹操當(dāng)成了仗膽的勇士，我們把白狼古城遺址用春天的禾苗綠油油的蓋在凌河岸邊的大地里，等待千年的兵戈鐵馬一朝醒來，為我們住在這里的民族光耀歷史。而安祿山呢？在這座小城匆匆而過，把黃土高原大唐的風(fēng)波攪起，盡管，做了楊貴妃的干兒子，可是，兒子最終還是打了媽，罵了娘，讓干爹連夜出逃。安祿山搶到了大唐的龍椅，坐上去的威風(fēng)，也就是那么幾天，就沒了影。都在利州的土地上，都在遼西的歲月里。用誰為我們演繹生活的心智，用誰為我們證明自己的骨氣?，F(xiàn)在看來，各有各的道理，各有各的創(chuàng)意。
利州城里，蘊藏了多少不為人知的秘密，還有多少美麗的東西等待我們?nèi)ネ诰?，去寫意。有一點驕傲，還有一點興奮。融入這座小城，才真正把鄉(xiāng)土與城市的雙重情感讀懂。來到小城，一邊帶著父輩的囑托，一邊為自己造型；一邊走著明亮的馬路，開著小車自由穿行，一邊住上高樓，拿著蘋果手機東西南北去溝通。風(fēng)塵都要從每個人的身上抖去了，華麗要在每個人的出行中飄動。人們想著法子把利州小城這把扇子打開，讀情也罷，悟意也好，以小為主題的風(fēng)景，就是人們心中圣潔的永恒。這種情感上來了，小城的古老情愫，白狼山愿望的心事，在遠征的歲月里，就會跟著這山，這水，永久的悠悠流動。
贊0
