五里長龍半入城。
龍背山像月亮表面一樣，在葫蘆島的海岸邊隆起，然后帶著駝峰的曲線，從西南方向逶迤伸展到城區(qū)，并在那里靦腆地落座下來。
上帝真有眼光，那么早就先知先覺到，人類會有一天講究起生態(tài)文明來，于是早早對這里的大自然，做了一次極為經典的配置和安放！
龍背山長年被蒼松翠柏覆蓋著，這座身披綠風的山巒，猶如一個巨大的氧吧，時刻都在向它的周圍，吐納著大海、大地和天宇的精華。
龍背山不夠高大，更談不上偉岸，它雖是城市的第一高度，但也就高出那么一點點，如果不是地理勘測的需要，這點兒高度幾乎是可以忽略不計的；它沒有奇峰，也沒有妙壁，甚至過于平常的容貌，使它“羞怯”、“窘迫”得有點要山棲谷隱似的。然而，正是它平民般的尺度和樣子，才使我愿意格外地親近它，我覺得它就像一位憨厚和藹的兄長一樣。它什么都不和你爭，什么都讓著你，它還領著你玩兒。它知道清晨和傍晚，附近的中老年人都到這里來活動腿腳，于是便悉心地俯下身來，把自己的坡度降得很低很緩，并讓肢體的脈絡走向和形態(tài)婉曲而輕曼。它真的很“帶才”！我已經把它當作我們城市的一個成員了，我甚至“黑色幽默”過一次，什么時候也給它安一個門牌號碼。
至于它為什么叫“龍背山”，我查了一些資料，但沒得到答案。我很失望，它真的太沒名氣了，連點兒典故都沒有。后來我想，大概龍是海洋性動物和吉祥的化身的緣故，于是聰明的祖先就取了一個“龍”字。至于“背”，那一定是因為它是龍的肢體上最安穩(wěn)的部位吧。
我經常到龍背山去晨練。來到山上時，我常常會爬到山頂一個叫“翔亭”的小亭子上，那可真是一個去處！站在小亭子上，俯而可以讀海，仰來能夠聽風。“翔亭”是紅色的，是典型的中國式的風亭。在中國的建筑中，我最喜歡的就是風亭。我的長篇小說《天地之骨》中的女主人公美麗、知性、通透、善良。她原來的名字是“婷婷”，念大學時把兩個女字旁去掉了，變成了“亭亭”。為什么要做這種改變呢？書中的男主人公是這樣解讀的——
“婷”只是立面，是屬于第一感覺的東西，而“亭”是沒有立面的，它只有一個美麗的亭頂和嬌巧的立柱，它的檐角愉快地反翹著，顯得那么輕盈柔美。它立于池水之畔、花木叢中、小山之巔，它的通靈和通透讓人覺得九霄之下已無塵世。清風在徐徐吹過，綠水在靜靜粼波。走入它的空間，你可扶欄而依，品滿園綠香；你還可以憑臺而望，收無限春光。還有，細風之中，一定會有隱隱的天籟之音傳來。真是“小紅橋外小紅亭，小紅亭畔，高柳萬蟬聲”。小小風亭啊，你永遠是目光的朋友，是心靈的玉器！“亭，停也。”今生我將永駐于其間！
站在亭上，我往往會情不自禁地把第一縷目光投向南面的大海。遠處，海和天是連著的，它們匯成了一道天與海的際線。這時的大海澄明境遠，海水真藍，那是晶瑩的藍，純粹的藍，沒有雜質的藍，它藍得像嬰兒的眼睛，它藍得像倒掛的被水浴過的天空，真是一首藍色的樂章！這樣的藍色，不止一次地喚起我年少時，對鴕鳥牌鋼筆水的記憶。當然，天也是藍的，那是一種岸邊海水似的淺藍，藍的空靈而輕柔，蒼茫遠闊之間，偶爾有海鷗桀驁地掠過，在天與海兩種藍色之間，留下一道白色的翅影。當太陽慢慢升起來后，藍色的大海便漸漸泛起無邊無際白色的光點，光點之上有點點魚帆在輕輕地徜徉著。
在那個方向，還會很輕松地看到海里一座淺灰色的島嶼——那就是充滿神奇色彩和被悠悠佛光罩籠著的覺華島。不知為什么，遙望覺華島時，我常常會不知不覺地涌起一股朝圣般的感情。我不知道“入定”和“脫塵”究竟是一種什么境界，但我知道，正是在人生終極意義上，佛學對所有的生命發(fā)出了晚鐘般的吟唱。佛法認為，最有意義的生命是慈悲濟世，一切佛法都以慈悲之心養(yǎng)育民物，以慈悲之水灌溉眾生。
覺華島的佛光能透過茫茫海霧，冥冥之中慧澤到岸邊上人們的心界，并有時也會令這些常人們 “色空”一下，這種偶爾的“禪悅”，也許在有些時候并不都是多余的。我不信教，但我對佛教教義與教法永遠都會保留和給予深遠的敬意。那是另一個世界，是彼岸的世界，那個世界是以一種深邃、導誡和哲學的方式存在的。我的一個本子里至今還保留著這么兩句話——
真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。
寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清凈的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
眺望的目光稍從遠方收籠一下，便會定格在被山脈環(huán)抱著的一片海域里，那片海域叫老龍灣。老龍灣山海同灣，氣吞萬象，那是山與海的對歌！我的那本小書中的二號女主人公曾問男主人公是喜歡大海還是高山，或者都喜歡。男者告訴她——
我既喜歡大海，也喜歡高山。大海有深度，誰在它面前都不可能不變得深沉起來，海底我們看不見，所以這種好奇將使我們永遠對探索懷有不渝的衷情。而高山直穿云霄，它壯麗的海拔可以讓我們極目遠望，看到更多絢麗的景象！高聳的巔峰將使我們的目光永遠遙遠！
這就是山與海的對歌。它們“對”的還可以嗎？
老龍灣的龍脈之首，在海域的西側，它在那里柔情地一轉首，便得盡風流，于是一個動感十足的名字誕生了——龍回頭。市政府題寫的《龍回頭碑記》認證了名字的典故——
甲戌年秋，清乾隆帝東巡謁陵，返京駐蹕寧遠，臨海觀潮，水天一色，碧波蕩漾，登高眺遠，峰巒疊嶂，層林盡秀。曰：“回頭望滄海，此乃龍緣夙興之地也”。
葫蘆島不僅有佛祖的光照，還有民族圖騰的眷戀，真是大極之幸焉！
現(xiàn)在，龍回頭已被建成棧道公園，這個公園是大海邊最美麗的鑲嵌——
山脈在這里走到了盡頭后便斷然碣起，它堅仭的立壁，披著千古之風，矗插到海里；風和日麗時，海里一朵朵白色的浪花，深情地簇擁著斷崖，那副含羞帶語的樣子，能讓人想到披著白色裙紗的新娘。風起云涌時，大海便咆哮起來，一排排滔天巨浪，不惜粉身碎骨地向著山壁撞去，這時的十里海岸竟然成了“狼煙四起”的戰(zhàn)場——那是男性之間的亙古搏殺！
立壁之上則是另一番景象，松柏疊嶂，濤濤浩浩，萬物一體的渾灝之氣升騰而上。
棧道曲徑通幽，棧橋用了很多本色的木板和木條。我多次在棧橋上扶欄而依，不止一次地在心里感慨道：大海的兒女也這般地戀木啊，看來戀木真是我們民族久遠而不變的情結！
更讓我感慨的是，龍回頭不僅是外來游客必游的景觀，它更是葫蘆島人自己的林苑。今年清明節(jié)我又去了一次龍回頭。去的時候，幾處停車點停放著的汽車能有上百輛，從汽車的牌號上我知道這大多是我們市的車。這時我的“慧根”又張揚了起來，我在心里問道：為什么現(xiàn)在一些城市的城建設項目常常被人們詬病著，而我們這兒的棧道公園卻得到了那么多市民的擁戴呢？我自問自答道：這是因為它像龍背山一樣，是我們家族中又一位可愛可近的兄長。
視線離開大海后，我便會享受般地欣賞起新城區(qū)的天際線來。新城區(qū)的天際線十分優(yōu)美，是詩意的優(yōu)美，是韻律的優(yōu)美。這條線能讓我想起小提琴協(xié)奏曲《梁?！啡崦啦糠值木€譜。
晨光把建筑喚醒了。新區(qū)建筑嬌巧玲瓏，疏密相間，錯錯落落，綿延起伏，初陽之下，就像一幅宏闊而跌宕的畫卷一樣鋪展開來。我常想，一個城市的地勢一定要有一點起伏，起伏不僅是情節(jié)的要素，同時也是情景的托寄，它可以創(chuàng)造出最富變化的空間布局。
新區(qū)住宅的墻面多是白色和淡黃色的。我喜歡白色和淡黃色，這兩種顏色不僅有來自身的高潔和淡雅，而且它們還是最能反映建筑光彩效果的色彩。在日光、月光、天空、云彩的變換中展現(xiàn)出不同的風采和意境。這種建筑的樓頂多是紅色的，那一座座紅色的樓頂，像火紅的云朵，漂浮在綠色的海洋里，無論怎么看，那都是一個水彩的世界，是對城市三維空間最燦爛的涂飾！葫蘆島再也不是那個穿著破爛衣服的美麗少女了。另外，建筑者肯定更懂得紅色的生活功能。遼西的冬季漫長而寒冷，紅色是暖色調，它是對季節(jié)的調節(jié)！我想起了一首歌，叫《冬天里的一把火》。
葫蘆島少有高層建筑，更談不上標志性建筑。要知道，中國建筑領域普遍彌漫著文學式的思維，有的城市每走二、三百米就會見到一個標志性建筑。在那里，你爭我奪、亂箭齊發(fā)的建筑，早已把柔和的天際線和勻稱的城市肌理，攪得亂七八糟的了。一些城市正以巨大的慣性，在一個具有破壞性邏輯的軌道上狂奔著——現(xiàn)代文明是用超大尺度的建筑來標識的。
葫蘆島新區(qū)多是五、六層的樓房，偶爾有幾幢高樓點綴其中。這雖讓它少了些繁華，但卻多了點恬靜。恬靜也許是海濱城市最重要的品質，只有恬靜的城市才是可以閱讀和品味的，疲憊的現(xiàn)代人的脆弱心靈，需要在這樣的空間里做整體性的安放。一位文化長者曾諄諄告誡一群剛畢業(yè)的大學生，你們每天至少有20分鐘時間，獨自一個人靜靜地呆著。巴爾扎克一個半世紀前就表現(xiàn)出了大師的遠見，他說：“休閑活動少的國家，無法培育出更高度的文化。”某種意義上我們是不是可以這樣講，休閑的質量就是城市的質量，車水馬龍、高樓大廈并不一定是現(xiàn)代化典型的面貌。
前些年，市里曾提出一個目標，要把葫蘆島建成最適宜人居的城市。目標是高了一些，那時我們可能對“人居”還來不及做更深刻的審視，但它傳遞出來的思想無疑是先進的，它對接了恩格爾規(guī)律，它在說，只有“人”才是城市的核心和靈魂，城市是母親，她要為每一個孩子提供最精心的呵護和照料?，F(xiàn)在想一想，這難道不是一種人文主義最急切的表述嗎？我們的城市沒有給“浮躁”、“功利”這些不良物種預留更多繁衍的空間，這一點讓我們的心里很熨帖，也很慶幸。
最近，我到葫蘆島市龍港區(qū)就新型城鎮(zhèn)化問題進行調研，在這次活動中我知道了一件事兒。龍港區(qū)改造了八個城中村，有兩萬多農民或農民工將搬進城市的樓房里。而且，這不僅僅是居住水準的改變，他們還要努力創(chuàng)造條件使這些人成為名符其實的市民，成為“人”和“心”都“留”在城里的市民。我對調研組的同志說，這件事使我很震撼，也很感動，這才叫人的城鎮(zhèn)化！我在一個資料里看到，一個農民要轉化為市民，社會要支付10萬元的成本，如果這個計算是可信的話，那么兩萬人就是20個億。我說新型城鎮(zhèn)化，不僅僅是要擴大內需的事，它的本質更是一場社會改造運動，是對社會公平的又一次構建，這是我們新型城市的價值觀！
為寫這篇散文，晚間我又來到了龍背山。古老而年輕的龍背山腳下，幾百人正跳著最時髦、最現(xiàn)代的佳木斯快樂健身操，據(jù)說，這種操已經風靡了整個中國。他們跳得酣暢淋漓，忘情忘我。想不到，在房價高攀不下的今天，竟然還有這么多幸福著的人們，看得出，他們真的很快樂。
我欣賞了一陣兒后，轉身暢然地向山上走去。晚間上龍背山我這還是第一次。剛走幾步，便發(fā)現(xiàn)上山的小路已經安上了路燈。這燈是什么時候安的呢？幾天前我還想過，要是有路燈就好了，晚上會有更多的中老年人到這兒來。真是馬格里翁效應——只要期待，盼望的東西就會走來！望著山路邊彌散出的柔和的燈光，我心中突然蹦出一個語句——人的城市！對，人的城市！
正當興奮之時，我抬頭猛然看到稍遠處“臨風亭”隱約而孤獨的身影，心不禁沉了一下。龍背山有兩座亭子，那是一對姊妹亭，妹妹是那座“翔亭”，作為姐姐的“臨風亭”則坐落在龍背山的最高處，站到“臨風亭”的上面，目光會跨過更遠闊的空間而走向極限！但那個亭子不能再攀爬了，因為好幾年前它就傾斜了，亭子的前面立著一塊警示牌，上面寫著冷冰冰的八個字：“此亭危險，禁止攀登！”多么遺憾啊，這兒可是一個眺望天海的地方，是一個矗立美麗的地方，它不該病殘，不該衣服襤褸，漆面斑駁！看來還要努力，距離實現(xiàn)人的城市的全部意義，我們還有很遠很長的路程。人的城市，一切還要想的更遠一些，更深一些，更細一些。
不知不覺到了山頂。站在“翔亭”旁往下望去，四周早已是燈火的世界了。近處，山腳下的燈光還在和著快樂健身操的節(jié)拍閃動著;南面海濱浴場十一盞幾十米高的高架景觀燈，放射出耀眼的光芒，它幾乎照亮了半個海域，夏季，那里是泳裝和比基尼的世界;最遠處地上的燈火和天上的星光交織融合在了一起，閃閃爍爍，華彩霞燦，天光一片。望著望著，我倏地想到，再過一會兒，那些燈光和每扇窗口的燈光就將漸漸熄滅了，窗口里面的人們也都會安靜地合上眼睛，開始著弗洛伊德解析過的“夢幻之旅”了。而那時，只有頭頂?shù)男强蘸妄埍成缴系臒艄膺€會依舊閃閃地亮著。
龍背山守望了我們一個白天，現(xiàn)在又開始為我們守夜了。
2013年4月
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