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錫伯族葬禮
來(lái)源: | 作者:佟 偉  時(shí)間: 2019-12-03
  爺爺常說(shuō),錫伯族的莊戶(hù)老人不能離開(kāi)家,否則就快“老嘍”(去世)!果然,一九九七年深秋,剛收割完莊稼,爺爺和奶奶去沈陽(yáng)串親戚,到的那天晚上,身體硬朗的爺爺說(shuō)不行就不行了!爺爺被送回盤(pán)錦時(shí),身體已僵硬了!在農(nóng)村老家居住的四叔,按照當(dāng)?shù)靥貏e是錫伯人的習(xí)俗,開(kāi)始操辦起喪事。
  按習(xí)俗,爺爺?shù)倪z體頭朝西停放在老宅內(nèi)(錫伯人以西為貴),一個(gè)臨時(shí)搭建的木板床上,而且房門(mén)要一直開(kāi)著,意為讓逝者的靈魂出去,再有遺體旁是禁坐婦女和年輕人的。爺爺?shù)膲垡率撬跋矏?ài)的中山裝,聽(tīng)說(shuō)壽衣中絕不能有皮毛料,否則逝者來(lái)世會(huì)轉(zhuǎn)生為小動(dòng)物。爺爺口里不但放進(jìn)了銅錢(qián),手里也拿著錢(qián),而且身上蓋著黃布,意為不叫遺體見(jiàn)天日。身旁放的一個(gè)喪盆,那是專(zhuān)供燒紙用的,此外還放著蠟燭和米飯一碗,這叫“倒頭飯”,內(nèi)插三支夾著棉花球的秫秸桿,聽(tīng)說(shuō)這叫“開(kāi)眼光”,目的是使逝者“瞑目”。
  老叔還派辦事“沙楞”(勤快)的人分至親友家去“報(bào)喪”,“報(bào)喪”也有說(shuō)道,一般禁說(shuō)“死”、“亡”等字眼,可說(shuō)“老了”、“去世”、“終了”、“百歲”、“享福去了”等話。當(dāng)天天黑前,住在沈陽(yáng)、朝陽(yáng)、錦州和盤(pán)錦的親戚大都趕來(lái)了,屯子里的鄉(xiāng)鄰也先后來(lái)了近百人。特別是村中的族人都“不打錛兒”(不猶豫),來(lái)得很齊,穿著都是“板板正正”的,這是錫伯人的規(guī)矩,這種場(chǎng)合借故不來(lái),會(huì)被同族人瞧不起,說(shuō)成是“白眼狼兒”、“四六不懂”……錫伯人崇尚整潔,衣著不整參加紅白喜事,是對(duì)主人的不尊重!
  從城里來(lái)的熟人吊唁時(shí),是三鞠躬,而親戚和鄉(xiāng)鄰們則多是按習(xí)俗叩頭致哀,我和四叔、父親則輪流跪在遺體旁叩頭還禮,這叫“孝子頭”和“孝孫頭”!四叔還找來(lái)一個(gè)專(zhuān)給人守靈為生的老頭來(lái)守靈,聽(tīng)說(shuō)守靈人整夜不能睡覺(jué),更不能叫貓、狗、鼠、蛇、鳥(niǎo)等小動(dòng)物從遺體上過(guò)去。如果過(guò)去,尸體會(huì)靈魂附體“炸尸”,也就是活起來(lái),讓人哭笑不得。
  我們不想驚擾鄉(xiāng)鄰,所以沒(méi)打算請(qǐng)吹鼓手吹哀樂(lè),沒(méi)承想,不少鄉(xiāng)鄰說(shuō)啥也不同意,都說(shuō):這老爺子當(dāng)大隊(duì)干部時(shí)給老百姓做了不少好事,另外還是屯子里輩份最高的人,德高望重,奏奏哀樂(lè),也在情理之中。過(guò)去錫伯族辦喪事多是吹歡快樂(lè)曲,有的還要請(qǐng)喇嘛或和尚誦經(jīng),稱(chēng)為“喜喪”,死者不滿60則奏哀婉之曲,因?yàn)闋敔斒?9歲,所以奏了低緩的哀曲。
  第二天入殮時(shí),爺爺?shù)倪z體是從窗戶(hù)抬出,放入棺材的,據(jù)說(shuō)門(mén)是留給人走的,否則大不吉。爺爺?shù)墓撞氖巧险聦?,中間外突,內(nèi)部寬大,著紅色,因?yàn)橥瑢俦狈接文撩褡?,所以這類(lèi)似于滿族人的棺材。聽(tīng)說(shuō)棺材的規(guī)格還分“一二三”、“三四五”和“四五六”的,規(guī)格越大用料越多,越講究,這根據(jù)喪家經(jīng)濟(jì)條件而定!
  停放三日后,出殯那天早晨,親友和村中的族人、還有不少年輕人都來(lái)幫葬(俗稱(chēng)“撈忙”,司儀叫“大撈忙”)。墳塋地位于老家村東頭,是我們家的祖墳,已埋了數(shù)代人。錫伯族歷史上以能騎善射,驍勇強(qiáng)悍而著稱(chēng),并文化很高,有自己的語(yǔ)言文字,屬阿爾泰語(yǔ)系通古斯語(yǔ)族滿語(yǔ)支。在清代時(shí),我們家祖輩就有人在京中內(nèi)務(wù)府做過(guò)官(家族供奉的牌位寫(xiě)有“青海牛錄正黃旗,京中內(nèi)務(wù)府當(dāng)差”),所以祖輩們非常重視封建禮儀,這塊墳塋地,以前竟一直拒絕“橫死”的人進(jìn)入,如上吊死的、淹死的、服毒死的、惡斗死的、孕婦死的、癆病死的等,但人正常死亡必須和自己的親戚葬在一起……爺爺是老死的,聽(tīng)說(shuō)是吉相!按習(xí)俗,安葬時(shí),應(yīng)是長(zhǎng)子將靈頭幡放在棺蓋上,并親手埋第一鍬土,可那天卻是眾人揮鍬埋土的,這有點(diǎn)漢化了!埋棺時(shí),親友們都哭得“紅眼巴嚓”的,老姑甚至哭昏了過(guò)去,因?yàn)樵僖部床坏轿覡敔數(shù)拇认槊嫒萘?hellip;…這既是真心的,同時(shí)又是習(xí)俗,意為不愿讓死者離去,錫伯人還認(rèn)為,這個(gè)時(shí)候,誰(shuí)哭得最傷心,誰(shuí)最孝順!
  葬禮完畢,大家回去吃“回靈飯”,也叫“辭靈飯”。過(guò)去這種白喜事的宴席多是每桌只有白菜燉大豆腐、豬肉燉粉條等兩三個(gè)菜?,F(xiàn)在畢竟是生活水平提高了,所以四叔在老宅準(zhǔn)備了二十多桌包括魚(yú)、雞在內(nèi)的豐盛宴席。這種宴席的說(shuō)道也多,席前要先請(qǐng)“撈忙”的人含幾口酒洗手,還要禁食狗肉和馬肉,不能拍桌打碗,不能把筷子橫在碗上,不能酗酒劃拳,不能大聲說(shuō)笑,客人未吃完飯不能把碗和盤(pán)子摞起來(lái),要請(qǐng)老人坐上席,不能在宴席上斜視老人,也不能和老人“嘴巴啷嘰”(說(shuō)不文明的話)的,否則要被掌嘴。整個(gè)宴席大家吃的很禮貌,我代表全家,并以長(zhǎng)孫的身份挨桌向年長(zhǎng)者、“撈忙”的、遠(yuǎn)方的客人和來(lái)賓敬酒,致答謝辭,一輪下去,我雖喝下一斤多烈性白酒,但我和全家人都很感動(dòng),因?yàn)榻裉靵?lái)的人很多,按錫伯人的說(shuō)法,這種場(chǎng)合人來(lái)的多寡,足可見(jiàn)證親屬關(guān)系如何,鄰里的感情深淺!
  現(xiàn)在的錫伯人隨著文明觀念的不斷提高和漢化,辦葬禮都已算簡(jiǎn)辦了,以前錫伯人宗法觀念較強(qiáng),有“錫伯人禮大”一說(shuō),如逝者的子女要和額娘(母親)守孝百日,有的還要守孝三年,在服喪期間,男子不能剪頭,不能刮胡子,不能出入娛樂(lè)場(chǎng)所,不可唱歌,不能打官司,不能穿鮮艷服裝,不得拜親訪友,過(guò)年不能帖紅對(duì)聯(lián)!另外,過(guò)去在逝者葬后“一七”晚間,子孫們還要在外邊的煙囪下供燒紙哭著吊祭,供品是紅糖餡煮餃,意思是讓逝者常“回來(lái)”看望家中老小,名曰“上望”。不過(guò),如果爺爺真的在天有靈的話,我是多么希望他老人家回來(lái)“望鄉(xiāng)”啊,看看盤(pán)錦年年都在巨變,看看錫伯人和他的子孫都生活在平安幸福中!

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