爺爺常說(shuō)，錫伯族的莊戶(hù)老人不能離開(kāi)家，否則就快“老嘍”（去世）！果然，一九九七年深秋，剛收割完莊稼，爺爺和奶奶去沈陽(yáng)串親戚，到的那天晚上，身體硬朗的爺爺說(shuō)不行就不行了！爺爺被送回盤(pán)錦時(shí)，身體已僵硬了！在農(nóng)村老家居住的四叔，按照當(dāng)?shù)靥貏e是錫伯人的習(xí)俗，開(kāi)始操辦起喪事。
按習(xí)俗，爺爺?shù)倪z體頭朝西停放在老宅內(nèi)（錫伯人以西為貴），一個(gè)臨時(shí)搭建的木板床上，而且房門(mén)要一直開(kāi)著，意為讓逝者的靈魂出去，再有遺體旁是禁坐婦女和年輕人的。爺爺?shù)膲垡率撬跋矏?ài)的中山裝，聽(tīng)說(shuō)壽衣中絕不能有皮毛料，否則逝者來(lái)世會(huì)轉(zhuǎn)生為小動(dòng)物。爺爺口里不但放進(jìn)了銅錢(qián)，手里也拿著錢(qián)，而且身上蓋著黃布，意為不叫遺體見(jiàn)天日。身旁放的一個(gè)喪盆，那是專(zhuān)供燒紙用的，此外還放著蠟燭和米飯一碗，這叫“倒頭飯”，內(nèi)插三支夾著棉花球的秫秸桿，聽(tīng)說(shuō)這叫“開(kāi)眼光”，目的是使逝者“瞑目”。
老叔還派辦事“沙楞”（勤快）的人分至親友家去“報(bào)喪”，“報(bào)喪”也有說(shuō)道，一般禁說(shuō)“死”、“亡”等字眼，可說(shuō)“老了”、“去世”、“終了”、“百歲”、“享福去了”等話。當(dāng)天天黑前，住在沈陽(yáng)、朝陽(yáng)、錦州和盤(pán)錦的親戚大都趕來(lái)了，屯子里的鄉(xiāng)鄰也先后來(lái)了近百人。特別是村中的族人都“不打錛兒”（不猶豫），來(lái)得很齊，穿著都是“板板正正”的，這是錫伯人的規(guī)矩，這種場(chǎng)合借故不來(lái)，會(huì)被同族人瞧不起，說(shuō)成是“白眼狼兒”、“四六不懂”……錫伯人崇尚整潔，衣著不整參加紅白喜事，是對(duì)主人的不尊重！
從城里來(lái)的熟人吊唁時(shí)，是三鞠躬，而親戚和鄉(xiāng)鄰們則多是按習(xí)俗叩頭致哀，我和四叔、父親則輪流跪在遺體旁叩頭還禮，這叫“孝子頭”和“孝孫頭”！四叔還找來(lái)一個(gè)專(zhuān)給人守靈為生的老頭來(lái)守靈，聽(tīng)說(shuō)守靈人整夜不能睡覺(jué)，更不能叫貓、狗、鼠、蛇、鳥(niǎo)等小動(dòng)物從遺體上過(guò)去。如果過(guò)去，尸體會(huì)靈魂附體“炸尸”，也就是活起來(lái)，讓人哭笑不得。
我們不想驚擾鄉(xiāng)鄰，所以沒(méi)打算請(qǐng)吹鼓手吹哀樂(lè)，沒(méi)承想，不少鄉(xiāng)鄰說(shuō)啥也不同意，都說(shuō)：這老爺子當(dāng)大隊(duì)干部時(shí)給老百姓做了不少好事，另外還是屯子里輩份最高的人，德高望重，奏奏哀樂(lè)，也在情理之中。過(guò)去錫伯族辦喪事多是吹歡快樂(lè)曲，有的還要請(qǐng)喇嘛或和尚誦經(jīng)，稱(chēng)為“喜喪”，死者不滿60則奏哀婉之曲，因?yàn)闋敔斒?9歲，所以奏了低緩的哀曲。
第二天入殮時(shí)，爺爺?shù)倪z體是從窗戶(hù)抬出，放入棺材的，據(jù)說(shuō)門(mén)是留給人走的，否則大不吉。爺爺?shù)墓撞氖巧险聦?，中間外突，內(nèi)部寬大，著紅色，因?yàn)橥瑢俦狈接文撩褡?，所以這類(lèi)似于滿族人的棺材。聽(tīng)說(shuō)棺材的規(guī)格還分“一二三”、“三四五”和“四五六”的，規(guī)格越大用料越多，越講究，這根據(jù)喪家經(jīng)濟(jì)條件而定！
停放三日后，出殯那天早晨，親友和村中的族人、還有不少年輕人都來(lái)幫葬（俗稱(chēng)“撈忙”，司儀叫“大撈忙”）。墳塋地位于老家村東頭，是我們家的祖墳，已埋了數(shù)代人。錫伯族歷史上以能騎善射，驍勇強(qiáng)悍而著稱(chēng)，并文化很高，有自己的語(yǔ)言文字，屬阿爾泰語(yǔ)系通古斯語(yǔ)族滿語(yǔ)支。在清代時(shí)，我們家祖輩就有人在京中內(nèi)務(wù)府做過(guò)官（家族供奉的牌位寫(xiě)有“青海牛錄正黃旗，京中內(nèi)務(wù)府當(dāng)差”），所以祖輩們非常重視封建禮儀，這塊墳塋地，以前竟一直拒絕“橫死”的人進(jìn)入，如上吊死的、淹死的、服毒死的、惡斗死的、孕婦死的、癆病死的等，但人正常死亡必須和自己的親戚葬在一起……爺爺是老死的，聽(tīng)說(shuō)是吉相！按習(xí)俗，安葬時(shí)，應(yīng)是長(zhǎng)子將靈頭幡放在棺蓋上，并親手埋第一鍬土，可那天卻是眾人揮鍬埋土的，這有點(diǎn)漢化了！埋棺時(shí)，親友們都哭得“紅眼巴嚓”的，老姑甚至哭昏了過(guò)去，因?yàn)樵僖部床坏轿覡敔數(shù)拇认槊嫒萘?hellip;…這既是真心的，同時(shí)又是習(xí)俗，意為不愿讓死者離去，錫伯人還認(rèn)為，這個(gè)時(shí)候，誰(shuí)哭得最傷心，誰(shuí)最孝順！
葬禮完畢，大家回去吃“回靈飯”，也叫“辭靈飯”。過(guò)去這種白喜事的宴席多是每桌只有白菜燉大豆腐、豬肉燉粉條等兩三個(gè)菜?，F(xiàn)在畢竟是生活水平提高了，所以四叔在老宅準(zhǔn)備了二十多桌包括魚(yú)、雞在內(nèi)的豐盛宴席。這種宴席的說(shuō)道也多，席前要先請(qǐng)“撈忙”的人含幾口酒洗手，還要禁食狗肉和馬肉，不能拍桌打碗，不能把筷子橫在碗上，不能酗酒劃拳，不能大聲說(shuō)笑，客人未吃完飯不能把碗和盤(pán)子摞起來(lái)，要請(qǐng)老人坐上席，不能在宴席上斜視老人，也不能和老人“嘴巴啷嘰”（說(shuō)不文明的話）的，否則要被掌嘴。整個(gè)宴席大家吃的很禮貌，我代表全家，并以長(zhǎng)孫的身份挨桌向年長(zhǎng)者、“撈忙”的、遠(yuǎn)方的客人和來(lái)賓敬酒，致答謝辭，一輪下去，我雖喝下一斤多烈性白酒，但我和全家人都很感動(dòng)，因?yàn)榻裉靵?lái)的人很多，按錫伯人的說(shuō)法，這種場(chǎng)合人來(lái)的多寡，足可見(jiàn)證親屬關(guān)系如何，鄰里的感情深淺！
現(xiàn)在的錫伯人隨著文明觀念的不斷提高和漢化，辦葬禮都已算簡(jiǎn)辦了，以前錫伯人宗法觀念較強(qiáng)，有“錫伯人禮大”一說(shuō)，如逝者的子女要和額娘（母親）守孝百日，有的還要守孝三年，在服喪期間，男子不能剪頭，不能刮胡子，不能出入娛樂(lè)場(chǎng)所，不可唱歌，不能打官司，不能穿鮮艷服裝，不得拜親訪友，過(guò)年不能帖紅對(duì)聯(lián)！另外，過(guò)去在逝者葬后“一七”晚間，子孫們還要在外邊的煙囪下供燒紙哭著吊祭，供品是紅糖餡煮餃，意思是讓逝者常“回來(lái)”看望家中老小，名曰“上望”。不過(guò)，如果爺爺真的在天有靈的話，我是多么希望他老人家回來(lái)“望鄉(xiāng)”啊，看看盤(pán)錦年年都在巨變，看看錫伯人和他的子孫都生活在平安幸福中！
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