有一件事情噎在心頭已久，一件令我十分驚疑詫異的事情。
多年前的一次朋友聚會，餐桌上我們熱烈的談?wù)?ldquo;伯樂相馬”，不料剛上小學(xué)五年級的兒子，突然滿臉不屑地插上一句：“真可笑，啥年月了，還嘮伯樂相馬，現(xiàn)在哪還有伯樂相馬？都是倒過來馬相伯樂，人家哪匹馬都知道給自己找主兒”！
當(dāng)時滿桌皆疑，莫名驚詫，如果是成年人甩出這樣言論，誰都不會感到稀奇驚訝。可一個十幾歲小孩子何來此言？難道此事此理的顛覆，果真已達(dá)家喻戶曉婦孺皆知的程度么？我嚴(yán)厲訓(xùn)斥他沒禮貌亂插嘴，且小小年紀(jì)竟敢如此胡言亂語！
但光陰荏苒，時移事易，對此毋庸諱言，也無需遮掩，伯樂相馬的含義、過程，的確早已在某些“伯樂”們，以及“馬”們那里發(fā)生了嚴(yán)重的蛻變。
關(guān)于伯樂相馬，傳說里，伯樂為天庭管馬賞馬的神仙，現(xiàn)實(shí)中，孫陽是秦穆公時鑒馬的第一專家臣下。
而最早憂慮良馬與伯樂關(guān)系的是漢代韓嬰，——“使驥不得伯樂，安得千里之足”。（《韓詩外傳》卷七）然后對此深入闡述的是唐文學(xué)大家韓愈，“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。……嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。”（《馬說》）
傳說、典故記載也好，文獻(xiàn)、古籍的論斷也罷，要旨無非有二：一是指出"世有伯樂，然后有千里馬”的次序關(guān)系，二是對“千里馬常有，而伯樂不常有”的深切憂慮。
其憂慮的實(shí)質(zhì)就是 “伯樂不常有”，且“其真不知馬也”，所以千里馬們會“駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”，亦即憂慮人才會因沒有伯樂明眼識才，尤其是不能開明用才，而遭致埋沒和廢棄，先哲的憂國憂權(quán)憂才之心蒼天可鑒。
回想七十年代末，撥亂反正改革開放初期，國家百業(yè)待興，倡導(dǎo)“不拘一格降人才”，唯才是舉，多行業(yè)、多渠道、多側(cè)面的薦能舉賢，這也包括國家高考制度的恢復(fù)，連“《馬說》”也被選入中學(xué)課本，作為青少年古文教學(xué)重點(diǎn)篇目……可謂人盡其才，物盡其用。大批人才的選拔任用，無疑為“國體”的強(qiáng)健輸入了無限生機(jī)活力，為國家政治和經(jīng)濟(jì)體制的順暢改革提供了人才支撐，促進(jìn)了社會進(jìn)步與民族的偉大復(fù)興。
現(xiàn)在看來，世事變遷，與時俱進(jìn)，無論韓嬰的“使驥不得伯樂，安得千里之足”的精辟論斷，還是“韓愈的“千里馬常有，而伯樂不常有”的至理名言皆待商榷，起碼可以改為“不得伯樂，照得千里之足”，“千里馬常有，而伯樂亦常有”；而“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”的由衷感慨擔(dān)慮，更覺是無病呻吟了，或者完全可以消除，至少可改為：“其真有馬耶，其真知伯樂也”。
想起當(dāng)下隱行一種為官新理念，叫作情商重于智商，說白了就是人的真才實(shí)學(xué)又其次，想升遷只須找準(zhǔn)主宰者，善于阿諛奉承、溜須拍馬、投機(jī)鉆營、敢于投入，一句話，只要重情商研透吹拍鉆營之道，精于馬相伯樂之法，那么，不管你是個甚樣的古怪動物，“千里馬”名份也會唾手可得！
休看雖然這些“馬”們智商不高，但對 “官場成本卻精于計(jì)算，通曉官帽投資循環(huán)效應(yīng)，且熟諳 民間百姓流傳的“不跑不送，原地不動；只跑不送，平級移動；勤跑多送，提拔重用”的“相伯”潛規(guī)則——正可謂“其真知伯樂也”！
一些害群“伯樂”們一旦被這類“馬”們相準(zhǔn)，便會道德天平失衡，將權(quán)力視為“相馬”籌碼，如百姓民謠說的那樣：“表揚(yáng)了溜須拍馬的，提拔了指鹿為馬的，冷落了當(dāng)牛做馬的，逼走了心猿意馬的”，“喝了一輩子墨水的，不如給頭端幾天茶水的”，“累彎脊椎背骨的，不如給上司腰包塞鼓的”……
如此這般規(guī)則運(yùn)作，試想不僅“千里馬”們可以“相伯樂”，那些“千里驢”、“千里豬”、“千里狗”，甚至“千里鼠”們，照樣可以暗里修通因循此道，如愿相到可心伯樂，得以脫胎換骨為“千里馬”，哪里還再需要什么“伯樂相馬”呢?!
對于這種顛覆了的相馬邏輯，在下以為已到了必須說NO的時候了！否則，將“伯樂不伯”，“馬將不馬”，進(jìn)而，政權(quán)不政，黨將不黨，國將不國了！
因?yàn)?ldquo;伯樂”、“千里馬”如此互相，受損的是國家選才用才的公正原則，是黨和國家的形象，是黨群關(guān)系和干群關(guān)系，是社會的和諧與穩(wěn)定，更關(guān)系到能否順利實(shí)現(xiàn)華夏民族的“中國夢”。
對此，原中組部長李源潮如是說：“用人腐敗是最大的腐敗，而買官賣官更是用人腐敗中最惡劣的行徑，其影響之壞，危害之烈，破壞之巨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他腐敗行為，也是廣大干部群眾深惡痛絕的行為”，“要以最堅(jiān)決的態(tài)度和最有力的舉措同用人上的不正之風(fēng)進(jìn)行戰(zhàn)斗……讓賣官者身敗名裂，讓買官者“賠了夫人又折兵”！
此言此舉大快民意，充分體現(xiàn)了黨中央毫不動搖地推進(jìn)干部人事制度改革，不折不扣地執(zhí)行干部監(jiān)督制度，堅(jiān)決同用人上的不正之風(fēng)，全力提高選人用人公信度，努力營造選人用人氛圍的堅(jiān)定信心和決心。
那么，我們有理由堅(jiān)信：“馬相伯樂”的逆理邏輯必然撥亂反正，如此，韓嬰、韓愈二位賢哲的思想，仍會于華夏天空熠熠生輝，前賢若在天有靈，也或可含笑九泉之下了！
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