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那些關(guān)東遺愛
來源: | 作者:佟 偉  時間: 2019-12-03
拉幫套
  晚秋,當(dāng)金黃色的原野在人們不經(jīng)意時,吝嗇地收回自己的笑靨,太陽也像含羞的女人,蒙紗裹綢地做作、扭捏起來。大地變瘦了、灰暗了,遼西農(nóng)人們的心開始茫然起來……“長喜,你二爸來了,你二爸來了!” 當(dāng)一個呆板木納,邋邋遢遢,但卻五大三粗的中年男人背著行李卷,在孩子們的臊聲中踏進(jìn)長喜家的門檻時。長喜卻和妹妹手拉著手闖出家門,跑到草垛后面,兩人坐在那抽泣了一下午。才八九歲的孩子,從此就少了笑容,甚至?xí)死湫Α?br />   那中年男人剛來時幫長喜家干農(nóng)活很賣力,但漸漸就原形畢露,干活開始偷懶、糊弄。尤其是晚上常喝得酩酊大醉,在對面屋摟著長喜媽睡覺,還動不動因酒菜不好發(fā)火打長喜媽。有時還罵長喜爹是“窩囊廢”,因?yàn)殚L喜爹有殘疾干不了活。即使這樣,長喜爹在和別人嘮嗑時,還夸中年男人是個助人為樂的熱心漢子。還把自己和那個男人共有一個妻子,比喻兩馬拉車,說是一匹馬套的車,當(dāng)車載重大上不了坡時,就要加套一匹馬才行。其實(shí),他是在安慰自己,因?yàn)橐寻c瘓的人早已喪失了“駕轅”的能耐。他講這些時,那雙眼睛卻像兩塊冰,強(qiáng)擠出的笑聲分別是“嗖嗖”的小北風(fēng),刮得人心寒。
  不過后來,中年男人卻嫌他家太累贅,連個招呼都沒打就永遠(yuǎn)離開了,給他家扔下了一個再也抬不起頭的灰暗天空。
  長喜是我的伙伴,我當(dāng)時覺得這事兒很好玩,后來從農(nóng)村回城里上學(xué),又知道一個小學(xué)同學(xué)有“二爸”。原因是他的父親因盜竊被判刑了,家里“頂梁柱”沒有了,生活快到揭不開鍋的地步。后來,他媽在熟人的勸說下,找了一個男人到家中“搭伙”過日子。來的那個男人確實(shí)很好,像對待自己親人一樣,傾其所有幫著他家維持生活,使日子過得平淡、溫和。不過這位同學(xué)的父親出獄后,那個男人就主動離開了,聽說這也是規(guī)矩。
  “二爸”是干什么的?當(dāng)時我太小,還不懂,后來從大人們的談?wù)撝?,才知道這叫“拉幫套”。這是舊社會的遺瘤,東北的舊俗,是哪家的當(dāng)家男人因重病或殘疾,干不了農(nóng)活了,就選擇一個善良、健康的單身漢,招進(jìn)家中當(dāng)勞力,雖沒有財產(chǎn)權(quán),卻有和原夫共同享用一個妻子的權(quán)力。這樣的“親事”還要有中間人立約寫文書,永不反悔。但長喜家卻把一個兇漢引入家中,成為人們的笑料,使長喜的父母在剛過天命之年,便在苦累和羞愧中早逝。
  我年少時也曾對長喜家嗤之以鼻??砷L大之后,翻看一些古籍,卻發(fā)現(xiàn)類似“拉幫套”現(xiàn)象,自古在各地就有顯現(xiàn),如《周書.異域傳》:“厭噠國位于闐之西。兄弟共娶一妻,夫無兄弟者其妻戴一角帽,若有兄弟者依其多少之?dāng)?shù)各加帽角焉。”《隋書.西域傳》載:“挹擔(dān)國(即厭噠國)。兄弟同妻,婦人有一夫者冠一角帽,兄弟多者其數(shù)為角。”清代趙翼《曝雜記》:“甘肅省多男少女,往往有兄弟數(shù)人合娶一妻者。”
  “拉幫套”這股風(fēng)刮得最烈的地方就是東北,因?yàn)閺拇笄鍑_始,清政府對他們的龍興之地、老家開禁。山東、直隸等地貧苦的農(nóng)民們,開始拉幫結(jié)伙地“闖關(guān)東”過來找生路。至解放前,東北的3500萬人口中,山東籍的竟占了2000多萬,其中遼西占的比例最大。然而不少初到的流民住的是窩棚、馬架子、地窨子,多是娶不起媳婦的光棍。那荒涼得使人丟了魂、失了性的黑土地,使他們在居無定所,衣食無靠的情況下,對溫飽、愛情的渴望從想象中的烈日高溫驟降到了零上幾度,自然萌生了給人“拉幫套”的欲望。
  同時,東北雖有豐富的物質(zhì)寶藏,被列強(qiáng)們稱為亞洲的新大陸,是日本侵略者心里魂不守舍的東亞寶庫,寧可放棄本土,也不放棄滿洲。但東北部分地方生存環(huán)境仍很惡劣,有些生活困苦、當(dāng)家男人有病殘的家庭因維持生計急需勞力,卻無錢雇用。而那些渴望有依靠的單身漢自然成了他們的合作對象。
  受幾千年的儒文化的熏染,南方人貞節(jié)觀念很重,認(rèn)為“餓死是小,失貞是大”,而當(dāng)時在東北,由于受儒文化影響相對弱一些,更是迫于生活壓力,“貞節(jié)”往往讓位于“生存”……所以“拉幫套”性質(zhì)的家庭,女主人唯一回報“新夫”的,就是極力去淡化“原夫”那“奪妻之恨”、“戴綠帽子”的醋勁,然后就用自己的情感滋潤“新夫”,并讓他們有傳種接代的尊嚴(yán)和資格,來對得起自己的“良心”。“新夫”也多會拼命干活,來維持兩夫一妻的畸形家庭。
  “拉幫套”是暗紫色的婚姻,因?yàn)槔锩骐m有希望的紅色,更有冷色調(diào)的藍(lán)色和深邃的黑色在一起交融,有了幾多沉重與傷痛,幾多尷尬與神秘。“拉幫套”作為非法同居現(xiàn)象現(xiàn)在已罕見了,所留給我們的,不但有過去人們的無知與落后,但更有那個時代人們在饑寒線上掙扎、呻吟時,在得不到外來援助時,互助求生的影子。

后爸,仍是血肉至親
  我上中學(xué)時,我所居住的街道搬來一戶人家,那家的老爺子、老太太都已年近六旬。可那老爺子挺小心眼,脾氣也不太好,一喝上酒常借題發(fā)揮,七百年谷子、八百年糠的就都提起來了,看全家誰不順眼就罵誰。
  老太太賣冰棍回家錢對不上帳,老爺子罵她是老糊涂,說她將來會把自己都賣丟了;家里誰要是買兩塊錢以上的煙抽,老爺子就罵誰是“鼻子插大蔥,裝大象”;家里丫頭的化妝品買貴了,老爺子罵她是臭浪,盡扯外國六;老疙瘩(老兒子)那想買汽車跑貨運(yùn),老爺子罵他是“小毛驢拉大車——裝硬”……他越罵越來勁,氣得青筋蹦跳,因?yàn)檎l都不理他,他有時就干脆雙手叉腰站在門外罵,絲毫不思慮“家丑不可外揚(yáng)。老爺子的嗓門挺大,常驚動四鄰,但極少有人去責(zé)備他。一是因?yàn)槔蠣斪幽昙o(jì)大;二是這不是正宗的國罵,而是關(guān)東調(diào)侃式的責(zé)備語氣,讓人感到好氣又好笑,像趙本山的小品;三是老爺子罵是罵,卻從不動手打人,而且過后拉倒。
  但奇怪的是,他家的兒女卻稱老太太為媽,而稱他為大爺(大伯父)??蓛晌焕先藚s在一張桌上吃飯,一條炕上睡覺。晚上老爺子還怕老太太賣完冰棍回家時走轉(zhuǎn)向了,常出去接她。他還把自己做小買賣掙的錢都花在了老太太的兒女身上,自己卻喝散白酒,抽塊八角錢一斤的旱煙。后來我才一點(diǎn)點(diǎn)知道這叫“收繼婚”,如果哪家女人在青年或中年時守寡,她丈夫已成年但未婚的兄弟就可以和她生活,但要平等自愿。而那家老太太就是寡婦,老爺子就是她丈夫的大哥。
  他們的結(jié)合一點(diǎn)沒讓鄰里驚訝,因?yàn)檫@是東北舊俗。古代社會,北方多是買賣婚姻,女人嫁到男家后,就被認(rèn)為是夫家的財產(chǎn),寡婦必須在夫家轉(zhuǎn)嫁。特別是在蒙古、滿等少數(shù)民族中,可以是“兄終弟及、弟終兄及、子娶庶母、侄娶叔嬸等”?!恶R可波羅行紀(jì)》載:“韃靼可娶其從兄妹,父死可娶其父之妻,惟不娶生母耳。娶者為長子,他子則否,兄弟死亦娶兄弟之妻。”加之有些地方惡劣的生活環(huán)境,也滋生了一茬又一茬的光棍,娶寡嫂、寡弟妹現(xiàn)象也就不足為奇了。這些都鋪墊了收繼婚的流行之路。
  在我們遼西,這樣的婚姻過去很普遍。但收繼寡婦,總不是什么光彩的事情,所以一般不舉行什么儀式,沒什么聘禮,只不過近親聚在一起喝頓酒,互相承認(rèn)了這門婚事罷了。雙方原本就是親戚,加之男方都是娶不起媳婦的老實(shí)人,所以結(jié)合后多會和睦相處,很少會像“拉幫套”那樣常充滿暴力色彩。男方還會極力把早逝的兄弟扔下的兒女拉扯長大,教育成人,因?yàn)樗麄兌际茄庵劣H。
  但親聯(lián)親、不登記的收繼婚,已不受法律保護(hù),作為一種陋俗,現(xiàn)在已逐漸在遼西、在東北消失。
 
 
“嫁”出去的男人
  童年時在盤錦農(nóng)村老家,祖母常帶我去赴婚宴。一次,去的那家在自家擺了二十多桌宴席,菜很好,有酸菜燉排骨、小雞燉蘑菇、澆汁鯉魚、香腸拼盤……人們甩開腮幫子就造(吃),嘴里發(fā)出“嘖嘖”聲,菜很快就光了,因?yàn)猷l(xiāng)宴的菜量很少,而且不給添菜?! ?br />   人們都吃得甜嘴麻舌的,完后就拿著小塑料去那家的下屋(倉房),裝那種用大棗、地瓜、白梨做餡,油炸成的丸子。這也是習(xí)俗,因?yàn)檫|西農(nóng)村有規(guī)矩,就是不管你家孩子有幾個,赴婚宴卻只準(zhǔn)帶來一個,但可以帶回一些丸子給沒來的孩子吃。不過那個瘦小枯干的新郎卻突然跑過來,氣乎乎地攔住了大家,說晚上還要招待客人用,不讓拿,然后不由分說就把人們攆出來,把門“咔嚓”一聲鎖上了。讓大家很尷尬,都評介這樣“倒插門”的新郎不懂事理,不如好女人!這讓新郎的老丈人很下不來臺,竟當(dāng)著客人們的面把新郎責(zé)罵了一頓。
  回來的路上,我問祖母什么是“倒插門”的?她說是因?yàn)榧腋F、沒有能耐的小伙子,娶不起媳婦,所以就被“招女婿”的人家“娶”去了,也不用拿彩禮,婚事都由老丈人操辦。她還告訴我,由于他們過慣了窮日子,有時就很小氣。祖母為了不傷我和比我大不了幾歲的五姑、六姑的心,在路過商店時買了一斤蘆果(蛋糕),當(dāng)“丸子”帶了回去。
  祖母因輩份高、為人和善,在老家人緣很好??伤龓胰ヒ粋€遠(yuǎn)親家串過幾次門,那家同樣有個“倒插門”女婿,見到我們卻不理不睬,只知道干活。而且別人越瞅他,他越手忙腳亂,越低頭,羞得滿臉通紅,像姑娘。祖母并沒放在心上,只是說這樣的女婿很自卑,有的還被女方家歧視,看老丈人眼色過活。他們生了孩子都要隨老丈人的姓,一般三代以后才能復(fù)姓。他們有時連回自己娘家都是以“探親”形式,速去速回,否則要遭老丈人“制裁”。
  其實(shí)遼西的漢族、滿族、蒙古族、回族和我們錫伯族過去都有招女婿的婚俗。我母親就是滿族,我姥爺曾說:滿族人過去沒有兒子的,也因想生孫來承繼家業(yè),或過于疼愛女兒,不愿讓其出稼,就在女兒十二三歲招來一名十八九歲的男子,到家里干活,等女兒到十八九歲時成親。但招女婿的人家經(jīng)濟(jì)要寬裕,如果是家徒四壁,想空手套白狼,則免談。遼西過去出的“倒插門”女婿也忒多,就連“東北王”張作霖(盤錦大洼縣東風(fēng)鎮(zhèn)人,東風(fēng)鎮(zhèn)就是駕掌寺人,解放前歸海城所轄)。在1894年中日甲午戰(zhàn)爭時,他在營口應(yīng)募投清朝北洋毅字軍。1895年3月,離隊回鎮(zhèn)安(黑山縣),與趙家廟村趙占元次女(張學(xué)良生母)結(jié)婚,成了“倒插門”女婿。
  三十多年過去了,在這片黑土地上,青年人選擇的是那種幸福、自由、平等的婚姻。因?yàn)槭钦鎼?,他們愛一個人也往往會愛她全家,就這樣,有兄弟的男青年,婚后主動到女方家落戶的已成了時尚,讓老人皆大歡喜,這種新上門女婿已很少再遭社會非議。而過去那種糊涂的愛,就像一朵凄艷、卻藏滿痛苦的罌粟花,被時代文明之雨澆得支離破碎,已很少有人再愿去撿拾。
  

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