走遍千山萬水，終于落葉歸根。端木蕻良，一代中國(guó)文學(xué)巨匠，終于在逝世16年后，于2012年與妻子鐘耀群一道被安葬在家鄉(xiāng)遼寧省昌圖縣美麗的太陽湖畔。四周群山環(huán)抱，身側(cè)碧水盈盈，這位給昌圖乃至遼北人民爭(zhēng)得無尚榮光的文學(xué)家被當(dāng)成英雄一樣葬在了太陽湖畔狀元溝烈士陵園，足見其英雄壯舉，一篇《鴜鷺湖的憂郁》，深深地控訴了日本統(tǒng)治下的東北人民身處水深火熱之中，真實(shí)地記錄了家鄉(xiāng)人民的苦難生活，也讓全國(guó)人民一下子了解了自己的故鄉(xiāng)。他的筆名中“蕻良”是“紅梁”的諧音，把自己當(dāng)成是東北土地上的紅高梁，以使自己不忘生他養(yǎng)他的這片黑土地，既使漂泊到天涯海角，依舊眷戀著“科爾沁旗草原”，眷戀著美麗富饒的常突額爾克；既使他四處流浪身無分文窮困潦倒積勞成疾的時(shí)候，也忘不了口銖筆伐憤怒聲討日本侵略者，他是一個(gè)英雄，一個(gè)文化戰(zhàn)線上的抗日英雄。

　　現(xiàn)在，端木蕻良和夫人鐘耀群一起靜靜地安息在家鄉(xiāng)的太陽湖畔，墓前的石碑上，雕塑著二人的半身像，刻著他們的簡(jiǎn)介，游人駐足其前，恭敬瞻仰，思緒漸漸地把人們拉回血與火的年代，于無邊的回憶之中，搜尋先生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的動(dòng)人往事……

　　先生1912年出生于昌圖鴜鷺湖畔，鴜鷺湖就是鴜鷺樹湖，看其名就知道這里蠻有詩(shī)情畫意的，有湖、有樹、有鴜鷺，碧碧的一湖春水，倒映著綠柳青楊，鴜鷺鳥飛來飛去，叫聲婉囀，湖面小舟輕蕩，漁歌唱響，的確是一番怡人景象。

　　憂郁的鴜鷺湖成了先生魂?duì)繅?mèng)繞的地方，那篇文章把我們帶到家國(guó)淪亡的年代，在作者筆下，日思夜想的，不僅僅是生之撫之的父母，還有那讓他難以釋懷的“芹兒”，多少回悱惻纏綿，多少回夢(mèng)里渴盼，終于后人筑起了“苦芹亭”在今天的鴜鷺湖畔，以慰籍傳說中先生那種年少鐘情的夢(mèng)想?？嗲弁け臼窍壬眠^的室名，可當(dāng)?shù)貐s有關(guān)于“芹兒”的傳說，不管是真是假，傳說都給人力量和希望，人們寧可相信這是真的，在那個(gè)喪國(guó)失家的年代，這夢(mèng)想是于黑暗之中見到一點(diǎn)光亮的暖人情懷，淪陷在家鄉(xiāng)的“芹兒”是苦的，苦在身陷家園被獸倭踐踏的掙扎里，苦在渴盼戀人而“誤幾回天際識(shí)歸舟”的癡想里；先生也是苦的，不僅苦在對(duì)故土親人的思念，更苦在不斷地遷徙輾轉(zhuǎn)。

　　先生流浪了17年，自1932年進(jìn)關(guān)開始，北京、上海、武漢、西安、重慶、香港，其間還去過臨汾、運(yùn)城、延安等地，直到1949年從香港回到北京，苦難的歷程，一言難盡，其中與著名女作家蕭紅的四年愛情故事，纏綿悱惻，動(dòng)人心扉。先生在那極其艱苦的環(huán)境下，以一介沒有生活經(jīng)驗(yàn)的書生之意氣，照顧被丈夫拋棄且重病的蕭紅多年，直到她去世，也算得上重情重義。兩位現(xiàn)代文學(xué)的大家，“東北作家群”的重要成員，還有另一位圈內(nèi)風(fēng)流才子情感的卷入，恩恩怨怨，風(fēng)波四起，不知讓后人費(fèi)了多少疑猜……

　　自蕭紅1942年1月去世后，先生獨(dú)守孤燈十八載，直到1960年著名話劇表演藝術(shù)家鐘耀群走進(jìn)了先生的生活，不僅安定了先生漂浮不定的心，也煥發(fā)了先生的創(chuàng)作熱情，鐘耀群成了先生的生活伴侶和創(chuàng)作幫手，1996年先生去世后，鐘耀群（1923.12—2012.2）又整理先生遺作，為先生文集出版竭心盡力。

　　三個(gè)女人——“芹兒”、蕭紅、鐘耀群——早已嵌入先生的靈魂和生命里，無論是傳說還是現(xiàn)實(shí)，都不同程度地成了先生靈感的源泉或情感的支柱，尤其鐘耀群對(duì)先生的生活和創(chuàng)作無私的幫助及心甘情愿地付出，造就了先生無限輝煌的業(yè)績(jī)，先生此生也算不枉走過一回了。

　　2013年，在昌圖縣城風(fēng)景秀美的月亮湖南岸，家鄉(xiāng)人民把土生土長(zhǎng)的文學(xué)名匠端木蕻良塑在了這里，他面容和善，目光慈祥，手扶拐杖，挺胸端坐，面向繁華如夢(mèng)的昌圖縣城，遠(yuǎn)望美好前景，笑看家鄉(xiāng)巨變，他的身后背景墻上那些才華橫溢的詩(shī)作襯出他更加儒雅的風(fēng)范。

　　在塑像底座上，清晰的刻印著他的簡(jiǎn)歷：“端木蕻良（曹漢文、曹京平）（1912.9.25—1996.10.05）遼寧昌圖鴜鷺樹人。先后畢業(yè)于南開中學(xué)和清華大學(xué)歷史系。1932年加入左聯(lián)。學(xué)生時(shí)代即開始創(chuàng)作，是東北流亡作家群中的代表人物。發(fā)表了《母親》、《科爾沁旗草原》、《曹雪芹》、《鴜鷺湖的憂郁》等大量文學(xué)藝術(shù)作品。中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，北京市作家協(xié)會(huì)付主席。端木蕻良的文學(xué)藝術(shù)成就奠定了在中國(guó)現(xiàn)代文壇的重要位置。” 他雖已被定格為一尊塑像，但他的靈魂永遠(yuǎn)被家鄉(xiāng)人民祭起，他的精神永遠(yuǎn)鼓舞家鄉(xiāng)人民對(duì)這片土地的熱愛。

　　端木蕻良的戀鄉(xiāng)情懷在多部作品中已表現(xiàn)得淋漓盡致，反滿抗日，不忘家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)，是先生現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的主題；而建國(guó)后，除了創(chuàng)作那些有口皆碑的作品外，更重要的是竭盡全力專研了紅樓夢(mèng)，創(chuàng)作出長(zhǎng)篇小說《曹雪芹》，成為全國(guó)著名的紅學(xué)家，他巨大的文學(xué)藝術(shù)成就奠定了他在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文壇的重要地位，他是昌圖乃至遼北人民的驕傲。

　　先生出生于鴜鷺湖畔，長(zhǎng)眠于太陽湖畔，笑坐于月亮湖畔，家鄉(xiāng)的湖畔成了慰籍先生思想靈魂的搖籃；鴜鷺湖畔的傳說，太陽湖畔的靜美，月亮湖的眷戀，令先生前塵后世都與家鄉(xiāng)有著難以割舍的情緣；無論是鴜鷺湖畔的苦芹亭，還是太陽湖畔的狀元碑，亦或是月亮湖畔的雕塑像，都會(huì)讓游人駐足細(xì)覽，對(duì)先生的景仰也隨之潛滋暗長(zhǎng)。他和家鄉(xiāng)的三座湖一樣，與寬廣的大地同在，與巍峨的高山同在，與崛起的新城同在。三個(gè)女人三座湖，注定能成就先生的浪漫人生和文學(xué)夢(mèng)想。先生真象湖邊紅紅的高梁，默默地裝點(diǎn)故鄉(xiāng)的興旺，在火紅的時(shí)代，寫就千古文章。