當(dāng)下，人們時常談?wù)撈鸸陋?dú)、寂寞和孤單。有人說，孤單，是一個人的狂歡，狂歡，是一群人的孤單。那么孤單和孤獨(dú)是一個概念嗎？一談起孤獨(dú)，人們往往把它和孤單、寂寞聯(lián)系在一起，或者干脆混為一談，其實(shí)，它們是根本不同的概念。孤單，是表示一個人形單影只，少交流、少溝通，不合群，有點(diǎn)“另類”，是一種外在的表現(xiàn)，如果有人相伴，那就不會有孤單之說了。如果是孤單，就比較好辦，加入群體中來就解決了，而寂寞就不好辦了。寂寞，是一種主觀情緒，表示一個人思想上感覺冷清、孤單和落寞，自己的思想找不到一個合適的載體，得不到認(rèn)可，便會寂寞。寂寞是一種感覺，而這種感覺只有寂寞的人自己才能體會到，他人是體會不到的,通俗的解釋就是，即使處在一大群人中，仍然會感到寂寞，那是心的感覺。寂寞，往往是心靈的空虛。而孤獨(dú)不是這樣。

　　孤單與孤獨(dú)，雖只一字之差，但實(shí)質(zhì)相去甚遠(yuǎn)。孤獨(dú)，用中國文字來解釋就是，"孤"是王者，"獨(dú)"是獨(dú)一無二，就是說，王者永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的。孤獨(dú)，也是獨(dú)一無二的代言。所以說，孤獨(dú)不是心情，不是心情不好時出現(xiàn)的負(fù)面情緒，心情壓抑那種感覺只能算是空虛和寂寞，稱不上是孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種狀態(tài)，是一種獨(dú)立的思考方式，是一種至高無上的精神，是一種境界，是一種超脫，更是大徹大悟后的歸屬。

　　孤獨(dú)者的外在表現(xiàn)就是孤單，給人獨(dú)特另類的感覺，而內(nèi)心世界又有與寂寞者相似的感覺，就是自己的思想很難得到他人的贊賞或共鳴。這是大多數(shù)孤獨(dú)者的常見態(tài)勢，還不能算得上一個真正的孤獨(dú)者。

　　真正的孤獨(dú)是高貴的，孤獨(dú)者正因?yàn)槟苷镜匠Ｈ苏静坏礁叨然蚪嵌?，他才能有?dú)到的思想和見解。孤獨(dú)者都是思想者，當(dāng)一個人孤獨(dú)的時候，遠(yuǎn)離了喧囂和浮夸，他的思想是自由的、灑脫的，他面對的是真實(shí)的自己和真實(shí)的世界，這時候的思想是超脫的，而又博大精純。人類的思想一切都源于此處。真正的孤獨(dú)者心中有無限期望，對未來有著常人難以理解和想像的深思熟慮和把握。孤獨(dú)，是達(dá)到大智大悟的前奏，孤獨(dú)者，超出常人，超出自我。

　　大多數(shù)人不能忍受難耐的孤單和寂寞，而孤獨(dú)者樂享這種所謂的孤單和寂寞。孤獨(dú)者，不管他處于什么樣的環(huán)境他都能讓自己安靜，他都能自得其樂，陶醉其中。

　　有思想的人不會寂寞。在現(xiàn)實(shí)中，身邊并不缺乏孤獨(dú)的人。某些人看起來孤單寂寞，那只是別人眼中的孤單寂寞而已。一個人表面上很寂寞，實(shí)際內(nèi)心世界是充實(shí)的，讀書、寫字，做自己喜歡的事情，陶醉其中；好多人在一起說說笑笑，看起來很熱鬧，但是無論如何也無法填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。所以，你看見的熱鬧不一定就熱鬧，你看到的孤單并不見得孤單，孤單和寂寞與人多人少無關(guān)，只有自己的心知道。我們彳亍在紅塵中，走在寂寞和孤獨(dú)之間。真正的孤獨(dú)者是不懼怕寂寞，能承受住寂寞的，頭腦充實(shí)，心靈不空虛，當(dāng)然無寂寞可言了。

　　愚人寂寞，智者孤獨(dú)。

　　孤獨(dú)者不一定都成為王者，魯迅是孤獨(dú)的，尼采是孤獨(dú)的，他們不是王者，但只要提起他們的名字，誰都會肅然起敬。但是王者都是孤獨(dú)者。孤獨(dú)者，乃是大智、大悟，大智大悟不需要理解，大智大悟不懂寂寞，大智大悟者孤獨(dú)。毛澤東是孤獨(dú)的，鄧小平是孤獨(dú)的……孤獨(dú)者，與眾不同，孤獨(dú)者的思想，獨(dú)一無二，孤獨(dú)者成就大業(yè)，天下無敵。