一

　　魯爾虎山脈中段南側(cè)，冀、蒙、遼三省通衢之地，有一片古老又年輕的土地。

　　相傳，土地上有一眼自流泉，泉水甘冽，清澈見底，一到春天，清泉中便孕育出兩種活潑的小蝌蚪，一種朱紅色，一種墨綠色，游在水中，靈動可愛。上善若水。水涵養(yǎng)的生命，讓人驚嘆惹人憐愛，慢慢地，在演變中，朱碌科的名字就流傳開了。

　　朱碌科，音不響亮，義不明朗，叫著拗口聽著迷離，然而，它的別號卻異常光鮮。“義勇軍的搖籃，國歌發(fā)源地”，“中國雜糧之鄉(xiāng)”。春雷滾滾，振聾發(fā)聵，珍珠璀璨，熠熠生輝。

　　現(xiàn)實(shí)的花蕾開在傳說的沃土上，怒放的聲音，隆隆作響。江南小鎮(zhèn)是水做的，北方小鎮(zhèn)敞開胸懷曬太陽，小橋流水太柔情，多水的江南，婉約不了有點(diǎn)粗獷的堅(jiān)實(shí)和灑脫。

　　這是一片充滿生機(jī)的土地。春來，從平坦的開闊地，到每一處坡坡嶺嶺，谷黍雜糧遍布山川，新苗為小鎮(zhèn)鋪開錦繡。夏日，雨露滋潤，日月朗照，田野蓊蓊郁郁，眼見著植物一坡一嶺地拔節(jié)瘋長。秋天，淡淡白云下，颯颯金風(fēng)里，成熟的五谷顆粒飽滿圓潤晶瑩。當(dāng)炊煙升起，溫柔了鄉(xiāng)村，五谷雜糧的馨香，開始蕩漾回旋升起，繼而盈滿一方山川，168平方公里的丘陵上，2.6萬百姓，坦坦然然裹在纏纏綿綿的煙火里，生生不息。

　　一蓑煙雨，縷縷艷陽，山水的豪邁和柔情，使這片土地透出少有的秀美和清新。清晨，在高亢的雞鳴中，小鎮(zhèn)披著霞光醒來，一線公路，穿鎮(zhèn)而過，如蟻的車輛，經(jīng)小鎮(zhèn)檢閱，向東向西，漫向遠(yuǎn)方。

　　

二

　　從小鎮(zhèn)中心出街北上，田野漸緩成坡，阡陌之外，山巒起伏，群峰佼佼者，為岱王山，海拔800米，是小鎮(zhèn)最高峰。植被茂盛的岱王山，氣候適宜時(shí)節(jié)，登山攬勝，游歷山間，賞奇花異卉，覓山珍樹果，徒步自然，風(fēng)光旖旎，空氣清新。

　　“山不在高，有仙則名”。岱王山腳下，巍峨一廟，廟里供奉藥王。相傳，昔有藥王居于山中，每日穿行溝谷，攀壁登巖，尋奇花異草，采擷入藥，醫(yī)人間百病。為紀(jì)念藥王，建廟并農(nóng)歷四月初八立為廟會日。這讓我一下想到孫思邈，想到藥王對良醫(yī)診病方法的總結(jié)：“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。”但孫思邈是京兆東原（今陜西省耀縣孫家塬）人，畢竟與遼寧省建平縣朱碌科相去甚遠(yuǎn)。

　　靠山小村取名“藥王廟”，人家十幾戶，散落在一棵橡樹前。古老的橡樹，給這片土地添了另一層神秘色彩。人們近前輕輕撫摸，久久地凝神仰望。舉目閱讀，靈魂穿過靈魂，不敢輕舉妄動。碩大的樹冠，蔭蔽著小村，皸裂的老木，滄桑嶙峋，真正的刀筆工夫，國畫色彩。粗壯的主干，二三壯年不能合攏，稀疏的枝椏上，一縷縷紅色綢條兒在風(fēng)中絮語。老樹，你是哪只青鳥銜來的夢？穿過萬道塵煙，選定岱王山，云端拋下的一粒種子，雷電中發(fā)芽青翠茁壯蒼老，又長生不老，歲歲年年，點(diǎn)點(diǎn)新綠把幸福安康聲聲召喚。昔日藥王隱身去，眼前古木尚爭春。藥王廟，橡子樹，這岱王山下兩朵盛開的圖騰之花，讓小村人頂禮膜拜，登臨者趨身近前。拜謁藥王廟，敬仰橡子樹，但愿人長久，虔誠祈平安。

　　進(jìn)山，杏林為主。“紅杏枝頭春意鬧”。紅杏綻放時(shí)節(jié)，滿眼杏花紅，山邊小村裹在盎然的春意里，彤云漫卷，小村如立云端，如夢如幻。落英繽紛結(jié)杏子，好看的杏葉連成片，遠(yuǎn)望蓊蓊郁郁，近前疏密有致。杏林中，間雜幾株高聳的槐樹，高槐與矮杏俯仰生姿。林間小徑，人影散亂，行人頭頂，喜鵲俏立枝頭，喳喳的叫聲穿林越谷。

　　踏小徑，向高峰，林間靜寂，陣陣松濤。身邊，灌木叢生，紫荊簇簇，丁香叢叢，腳下，百草繁茂，郁郁青青，野花紛繁，星星點(diǎn)點(diǎn)。山勢陡險(xiǎn)處，風(fēng)聲鶴唳，怪石嶙峋。碎石堆積處，幽谷石縫間，當(dāng)?shù)厝嗽暗脭嗉龤堦?，更有現(xiàn)代斑斑銹跡的殘槍彈殼等器物。是否，山風(fēng)陣陣松濤聲聲，就是一浪又一浪洶涌的喊殺聲幻化而成？雨打風(fēng)吹，昔日彌漫的戰(zhàn)火硝煙已退，仰望頭頂，長煙一空，遼遠(yuǎn)的天空一片碧藍(lán)，白云悠悠。深山幽谷，聲聲回蕩清脆的鳥鳴，蒼山如海，山山相連，極目遠(yuǎn)眺，山本無絕頂，頂峰在峰外。

　　

三

　　多年前，我踏上這個(gè)小鎮(zhèn)，走在青石板鋪就的小街上。

　　一條小街，橫貫東西，兩側(cè)青瓦飛檐，雨打青石，泠泠作響，小街在雨中空濛鮮亮。偶有赤足坦蕩橫過小街的老者，一聲招呼，踏進(jìn)泥濘的窄巷。也有打傘走在青石上的少女，腳步輕輕，倏爾飄向小街盡頭，灑下清凌凌的笑，像檐上濺落的水聲。雨打青石的記憶，多年后，水濛濛，四季不散。

　　小街兩側(cè)，店鋪林立，多處青磚灰瓦矮屋，裸露著小鎮(zhèn)古樸的容顏。冬日，昏黃的陽光斜射過來，給小街打上特有的色彩。插滿一串串冰糖葫蘆的秫秸靶子從肩上卸下，人袖手縮在路邊。放上芝麻板糖的小方凳臨街獨(dú)立著，人躲在門板后，從門縫不住地向外窺望。剃頭鋪，小飯館，褪了色的白色紅色的幌子，在少有的白色班車駛過帶來的風(fēng)里，強(qiáng)打精神招招手。

　　唯有檐下棋叟，不蔽風(fēng)日，是小鎮(zhèn)的晴雨表。棋叟酣戰(zhàn)，神定時(shí)，屏氣凝音，四圍寂然，半晌無語。爭論里，高音處叱咤風(fēng)云，低語者絮絮不止。典型的二重唱，有主唱有襯腔。爭論聲，爭論聲，爭論聲聲中，棋子砰然落定，響聲飛濺，輸家怔怔然。一局畢，起身舒活筋骨，爽朗的嘯音穿街而過。

　　每至黃昏，暮色蒼茫中，常見兩三青衫女子，神色平靜，從小街無語走過。剃度。布履。一襲青衫，飄然而去。雨季，小鎮(zhèn)濕漉漉，翠生生。雨滴從檐上滾落，擲地有聲。青石板，板石青，雨打青石水靈靈。

　　小街東高西低，人家屋檐下不規(guī)則的青石鋪就，街面多處裸露著泥土砂石。雨水在石縫間灌滿后，淙淙流淌，至小街西側(cè)，兩棵青石雕龍旗桿高高舉起，旗桿起處，現(xiàn)一寺院，石碑題名彌陀寺。寺門兩側(cè)，鐘鼓二樓高懸，雨后的青色飛檐，玲瓏又凝重，寺墻高聳，寺門緊鎖，難見寺內(nèi)殿宇，遒勁蒼老的古松，越過圍墻，滄桑著不老的歲月，蔥郁著寺內(nèi)空靈的時(shí)光。歲月像石縫間的流水，在真真切切中，流向渺遠(yuǎn)，青石小街，街兩側(cè)的青瓦飛檐，只能到記憶里追尋。

　　當(dāng)街道被青黑色的柏油路面取代后，低矮的屋舍漸行漸遠(yuǎn)，明月小樓，如詩如畫。小街熙熙攘攘，喧囂的鬧市，紅塵滾滾，靜靜的彌陀寺沉寂街心。“晨鐘暮鼓警醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海迷路人”，只有寺門醒目的對聯(lián)，清高地追逐過往行人，只有掩不住的晨鐘暮鼓，透過濃郁的樹叢飛向云水間。

　　民國二十年（1932年）編纂的《建平縣志》載：“彌陀寺在縣治南朱碌科鎮(zhèn)，為前代古剎，祀關(guān)帝，廟并咸豐九年重修，施舍香火地畝善姓碑石及道光六年匾額。”

　　朱碌科彌陀寺，始建于清乾隆三十年（1765），是建平域內(nèi)最早的廟宇之一。寺外青色石質(zhì)旗桿，高十余米，左右各一，巍然聳立。兩座石獅，匍匐在寺門兩側(cè)，威武壯嚴(yán)。殿前古松，鐵干虬枝，蒼翠陰郁。

　　殿宇四層，蔚為狀觀。第一層天王殿，供奉彌勒佛和四大天王。天王殿兩側(cè)分別為鐘樓和鼓樓，鼓樓西側(cè)為火神殿。第二層關(guān)老爺?shù)?，并塑有關(guān)平、周倉神像，關(guān)公兩匹坐騎立于門外。老爺?shù)钗魇亲o(hù)法堂，祀奉著長仙與龍王。第三層大雄寶殿，正位是如來佛，藥師佛、韋馱菩薩、伽蘭菩薩，十八羅漢分列兩側(cè)。廊柱上懸一聯(lián)作，藍(lán)底金字篆書，“若不回頭，誰替你救苦救難；如能轉(zhuǎn)念，何須我大慈大悲。”第四層娘娘殿，供奉著云霄、碧霄、瓊霄娘娘。殿內(nèi)東墻彩繪精美絕倫的壁畫。娘娘殿西側(cè)為地藏菩薩，東為文殊、普賢二菩薩。護(hù)法堂前兩塊完整的石碑，是彌陀寺舊存，記載著捐助者芳名。

　　鬧市喧囂，彌陀寺端坐一隅，靜聽花開花落，悠然流云漫卷，無悲無喜。初一十五悠遠(yuǎn)的鐘鳴，提醒著它的存在，更多時(shí)候，似乎淡出人們視線。然而，每當(dāng)廟會臨近，滾滾紅塵里的蕓蕓眾生，被寺廟裊裊香煙和經(jīng)聲佛號氤氳成朵朵蓮花，靜如清水蓮池的彌陀寺，紅男綠女，出淤泥潔身綻放，又是另一番景象。

　　農(nóng)歷四月二十八日廟會前后，方圓百里，商賈云集，街道兩側(cè)，攤鋪林立。游客頂著炎炎烈日，摩肩接踵，半晌不能移步，但聞話語嚶嚶，只見人頭攢動。廟會借助祭祀，溶娛樂、美食、購物于一體。廟會前后，乾坤顛倒，晝夜不分。放煙花，扭秧歌，唱大戲，一輪又一輪的渲染，氣氛不斷推向高潮。白晝的余熱尚未散盡，入夜，彌陀寺前，通明的燈火映亮小鎮(zhèn)，信男善女源源不斷，焚香燃紙，合掌祈禱，俯首叩拜。香煙繚繞，漫向空際，寺內(nèi)鳴鐘擊磬，余音播向邈遠(yuǎn)。

　　后來，街面越來越窄了。在人和路組成的風(fēng)景中，人裝點(diǎn)了路，路方便了人，沒有人的路是寂寞的，沒有路的人是迷茫的，嘈雜擠占了路，路就有了另一種寂寞，于是公路就避開了小街，尋找新的出路。

　　路是留下了還是走了呢？年輕人說，路在走只把影兒留下了，有把年紀(jì)的則說，路把魂兒留下了走的只是身形，精氣神兒在著呢！年輕人站在路的起點(diǎn)上，回頭是空白，自然愿意往前奔。老者在路上走過的時(shí)日長，存下許多念想，回頭才更豐富。

　　上世紀(jì)90年代，鎮(zhèn)政府從小街北遷，于是就有了新街。彌陀寺前隔道相望的農(nóng)貿(mào)市場也遷出西移。漸漸地，小街就稱為南街，南街也稱作老街。其實(shí)新和老并沒有什么好與不好。新意味著空白，也預(yù)示著創(chuàng)造；老意味著厚重，只要不停滯，老也是新。

　　遷出的鎮(zhèn)政府緊靠拓寬的315省道北側(cè)，漸漸地新街東西一字拉開，簇新的建筑，如一朵朵帶露的朝陽之花，明艷地裝點(diǎn)在公路兩側(cè)。

　　小鎮(zhèn)邁開步履朝前走。

　　

四

　　我走在小鎮(zhèn)的街頭。 

　　梁宏達(dá)先生，著名媒體評論人，2015年6月第3期的《老梁觀世界》里有言：“遼寧省內(nèi)的一些學(xué)者公布了一些非常珍貴的歷史史料，這些史料清晰地證明了，聶耳寫的《義勇軍進(jìn)行曲》，起點(diǎn)源自遼寧省建平縣朱碌科鎮(zhèn)。” 

　　我站立的地方，土地滾燙，顆顆土粒掀起的熱浪，一次又一次將我掀倒。我腳下的這片熱土，激揚(yáng)的歌聲英勇悲壯，那是義勇軍前進(jìn)的腳步，是中華民族不屈的吶喊。俯身傾聽，土粒激揚(yáng)的聲音，在血液中奔涌升騰。

　　“起來！起來!不愿做亡國奴的人們！民族已危亡，山河已破碎！留著我們的頭顱何用？拿起刀槍，攜手并肩，冒著敵人的槍林彈雨向前沖！用我們的身軀筑起長城。前進(jìn)?。∏斑M(jìn)！前進(jìn)！豁出命來向前沖。殺！殺！殺！”

　　你聽，與今天的《義勇軍進(jìn)行曲》何其相像？是不是，鐵骨錚錚的誓言，讓詞曲作者田漢、聶耳深深受了影響？

　　這是“第一支東北抗日義勇軍”高鵬振隊(duì)伍的誓詞，這支隊(duì)伍，“保衛(wèi)家鄉(xiāng)當(dāng)義勇，輕騎縱馬戰(zhàn)遼西”，火焰圖案的三角大旗，點(diǎn)燃了遼西抗日的烽火，旗幟上“興中滅日”的大字，是圓睜的怒目，是閃著寒光的利劍。這旗幟，喚醒了多少熱血衷腸？

　　旌旗獵獵，樓蘭在望，英雄兒女，抗日救亡。我站在朱碌科這片土地上，站在朱碌科鎮(zhèn)中心廣場，站在“聶耳慰問義勇軍舊址”旁，義勇軍三個(gè)字在我心中洶涌激蕩。這里是“義勇軍的搖籃”，這里是“國歌發(fā)源地”，面對醒目的宣傳標(biāo)語，我靜靜地佇立，火熱的胸膛，熱血奔涌。就在我所在的位置，2015年2月初，省委黨校、遼寧社會科學(xué)院、東北大學(xué)和遼寧大學(xué)的專家，前來論證。

　　中國近現(xiàn)代史史料學(xué)會副會長遼寧省委黨校教授王建學(xué)說：“建平縣朱碌科的‘聶耳慰問義勇軍舊址’十分特殊，是一處重要的獨(dú)有文化資源，聶耳《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作靈感來自哪里，相比其他地方，朱碌科更加重要。”

　　東北大學(xué)歷史系副教授李正鴻認(rèn)為：“朱碌科是聶耳創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》過程中的重要元素。”

　　朱慶瀾將軍的回憶錄里記載著聶耳到朱碌科慰問義勇軍的記錄：1933年2月22日，時(shí)任救國會軍事部長兼東北義勇軍第二軍團(tuán)總指揮的王化一，受救國會、后援會之托，組織慰問團(tuán)赴熱河慰問，6輛卡車載運(yùn)彈藥、宣傳隊(duì)及隨行人員從承德出發(fā)直奔朱碌科。慰問團(tuán)的80多個(gè)成員中，有上海的胡筠莊、穆藕初等銀行界人士，有張慧沖所率領(lǐng)的“前敵攝影隊(duì)”，還有青年音樂家聶耳。

　　建平縣黨史專家胡廣志說：“穿鎮(zhèn)而過的公路是一條戰(zhàn)略要道，南邊就是努魯兒虎山，公路連著的就是努魯兒虎山脈唯一的山口，那片地方是‘熱河抗戰(zhàn)’的主戰(zhàn)場之一。不僅東北義勇軍在這兒戰(zhàn)斗過，張學(xué)良也曾派出東北軍在此阻擊過日本侵略者。當(dāng)年，義勇軍第二軍團(tuán)指揮部就設(shè)在朱碌科，義勇軍戰(zhàn)士休整的主要基地也是這里。 ”

　　“1932年10月，東北軍萬福麟部的三十旅進(jìn)駐凌源和葉柏壽（建平縣城），三十旅的團(tuán)長黃永和就駐守在朱碌科?？谷樟x勇軍第二軍團(tuán)總指揮部也設(shè)在朱碌科，當(dāng)時(shí)這里崗哨林立，士兵多數(shù)穿著灰色的土布軍裝，但有很多義勇軍也穿著老百姓的服裝，他們經(jīng)常喊著‘打日本、殺日本、不當(dāng)亡國奴’的口號。”

　　我站在“聶耳慰問義勇軍舊址”的廣場上，歷史仿佛在眼前重現(xiàn)：1933年初，日本加速侵占我國，向熱河、華北等地進(jìn)攻，全國各地的愛國組織紛紛成立慰勞會，募集大批物品和現(xiàn)金以慰問前線。1933年2月熱河抗戰(zhàn)最為激烈的時(shí)候，聶耳隨慰問團(tuán)來到了朱碌科，慰問駐守在這里的東北抗日義勇軍騎兵部隊(duì)。1934年，朱慶瀾將軍出資贊助拍攝了電影《風(fēng)云兒女》，藝術(shù)地再現(xiàn)東北義勇軍不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，一首英勇不屈拼死抗戰(zhàn)的歌曲從此誕生，“起來！不愿做奴隸的人們，把我們的血肉鑄成我們新的長城！中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候……”

　　是的，山河破碎，民族危亡，矮倭的魔爪曾在這里狂舞，窮寇的鐵蹄曾在這里踐踏。大江南北，救國救亡，不屈的勇士曾在這里浴血，英雄的兒女曾在這里拼殺。這就是朱碌科！義勇軍的號角從這里吹響，奮進(jìn)的國歌從這里源起。這就是朱碌科！這里有義勇軍躍進(jìn)的身影，這里升起高亢的國歌聲。英勇不屈勇往直前，是對這片血祭的土地至善的禮贊至美的激勵(lì)。

　　

五

　　小鎮(zhèn)是光榮的。

　　朱碌科，老街與新街珠連璧合，同一條路，分得開又分不開，是影子和人，是靈魂和形體。南面的老街，有彌陀寺守望，古韻依存，北面的新街，沿新的315省道東西拉開。

　　西出老街與315省道匯合，熱鬧的三角地帶，“朱碌科，義勇軍的搖籃，國歌發(fā)源地”，奪目的標(biāo)語配合著巨幅宣傳畫，令南來北往的人在驚詫欽羨里，油然心生敬意。國歌，一個(gè)民族的最強(qiáng)音，當(dāng)高亢的號角響起，誰的初心能不被喚醒？

　　光榮的小鎮(zhèn)有著悠久的歷史。

　　從小鎮(zhèn)中心東行數(shù)里，一條河，由北向南穿林而去。林間的河水我記得，林是楊柳林，林幽靜，水在林間穿行，清清亮亮行走有聲。那河，盡管現(xiàn)在不見了蹤影，那林間的水，依然在我眼前閃著清亮的波光。河是水泉河，村是小鎮(zhèn)所轄的水泉村。水泉河?xùn)|岸有片城子地，1977年，平平靜靜的一天，平平靜靜的城子地，平平靜靜地發(fā)現(xiàn)了“朱碌科水泉文化遺址”，遺址是目前規(guī)模最大的夏家店下層文化遣址。歷史告訴說，早在4000年左右，這片土地上，開始有了小鎮(zhèn)人的足跡。磨石為具，刀耕火種，人間煙火，生生不息。古老的歷史，孕育著小鎮(zhèn)，厚重的底蘊(yùn)，豐盈著一方。

　　土地忠實(shí)堅(jiān)守大智不言，所有的變遷，所有的苦痛和快樂，所有的秘密，滄桑而不老的土地深知。這些，游走的風(fēng)不知道，飄浮的云更不知道。候鳥銜著時(shí)光飛來飛去，人們深情膜拜土地，熱愛土地，敬仰土地，忠實(shí)于腳下的土地，就找到了打開秘密之門的金鑰匙。這一切，小鎮(zhèn)懂得。

　　土地是一卷豐厚的歷史，所有的故事都一頁頁記錄在土層中，光影變幻，光陰一瞬間。蒼翠的岱王山作背景，古老的橡樹佑護(hù)著一方鄉(xiāng)民，彌陀寺悠遠(yuǎn)的鐘鳴聲雄渾蒼勁，《義勇軍進(jìn)行曲》豪邁嘹亮。漫步自然，秀美的山林風(fēng)光，讓我探訪清新淳樸，朝暉夕陰，隱約的晨鐘暮鼓，讓我沐浴徐徐而來的佛光，俯身傾聽，土粒激揚(yáng)的聲音，讓我的血液奔涌升騰。

　　藍(lán)天清水一般一塵不染，澄澈的天空里，相隔不遠(yuǎn)，鮮紅兩點(diǎn)，像跳動的火苗，那里是鎮(zhèn)上的中學(xué)和小學(xué)。春風(fēng)正好，鮮紅的國旗在藍(lán)天下有力飄揚(yáng)，生命的搖籃，正滿懷溫情孕育新鮮的希望。我看見，春天的幼苗破土而出，原野一派青碧，放眼望去，生命蓬蓬勃勃，側(cè)耳聆聽，茁壯的生命在歷史的沃土上拔節(jié)攀升。

　　美麗的小鎮(zhèn)，如一朵艷麗的鄉(xiāng)野之花，在遼西丘陵上妖嬈綻放。

　　

六

　　新興的街市，是青春的臉龐，容貌俊秀，不施粉黛，清水芙蓉，本色展露著蓬勃的朝氣。

　　像豐腴的母親生養(yǎng)了一幫個(gè)性鮮明的孩子，小鎮(zhèn)盛產(chǎn)五谷雜糧。谷黍豆類偏愛這片土地。愛她的地勢，愛她的土層，愛她的日照，愛她的水肥，愛她的經(jīng)營，骨子里的愛，是兒女對母親的深情。飄香的土地上，黃燦燦熱騰騰可口筋道的朱碌科大黃米紅豆年糕，不知吊起了多少人的胃口，薄如紗香噴噴吃了贊口不絕的朱碌科干豆腐，不知讓多少人遙想山鄉(xiāng)。是小鎮(zhèn)人靈巧？又不僅僅是，原料才是王道。巧婦難為無米之炊，有米，有好米，再加技藝，才成就了“巧婦”。“八里香”，一個(gè)眾口生津的名字，多淳樸多親和！山野的風(fēng)拍打著筋骨，丘陵的雨水滋養(yǎng)著靈魂，她是一個(gè)靈性十足氣質(zhì)獨(dú)具的村姑，拂一下耳鬢的露水，輕盈盈從田野邁步，走出山鄉(xiāng)，走進(jìn)鬧市，驚艷了都城。八里香小米是自豪的，清乾隆年間曾貢奉京師。

　　穿鎮(zhèn)而過的公路，如一條飛舞的飄帶，舞著小鎮(zhèn)人的夢想。

　　五谷雜糧，就地取材；交通便利，得天獨(dú)厚。當(dāng)初，瞄準(zhǔn)這些優(yōu)勢，鎮(zhèn)政府規(guī)劃雜糧市場，創(chuàng)建雜糧產(chǎn)業(yè)園區(qū)。從種植到收購，從加工到銷售，品種繁多的綠色無公害雜糧，從這片土地上列隊(duì)起步，挽手含笑奔向八方。不能不說，決策者的頭腦是聰慧的。今天，素有“中國雜糧之鄉(xiāng)”美譽(yù)的小鎮(zhèn)，已發(fā)展成為東北地區(qū)有重要影響的雜糧專業(yè)批發(fā)市場。山鄉(xiāng)走出的有機(jī)雜糧，游歷廣遠(yuǎn)，腳步遍及大江南北，而且遠(yuǎn)赴日本、韓國、馬來西亞、歐盟等國家和地區(qū)。

　　315省道上車輪滾滾，滾滾車輪載著小鎮(zhèn)的名字，飛向遠(yuǎn)方。

　　我駐足在朱碌科街道上，眼前是一家米業(yè)有限公司。

　　臨街一字排開的四層辦公樓房清新壯麗。這里原是朱碌科糧庫所在地，一座座碩大的糧倉，一經(jīng)修繕和美化，銀灰色的圓錐形倉頂和潔白的圓柱形糧囤主體，褪去蒼桑，容光煥發(fā)。這些內(nèi)涵豐厚的智者，從缺衣少食的年代走來，雨打風(fēng)吹愈發(fā)沉穩(wěn)?？拷值酪幻妫瑤鬃Z倉的主體上，彩繪寫意藍(lán)天，空中云朵淡淡，田野里金黃的谷穗沉甸甸，望一眼，你一準(zhǔn)會陶醉于山鄉(xiāng)之美當(dāng)中。藍(lán)天白云間，藝術(shù)字美觀醒目：“朱碌科雜糧，有機(jī)健康”。院里，新上的糧食烘干設(shè)備，體格健壯身形龐大，雄糾糾越出圍墻傲視云天。

　　小鎮(zhèn)人實(shí)在。實(shí)在是做人之本，就像莊稼，根扎進(jìn)土里，扎得深，抓得牢，秧苗才茁壯。公司法人李懷志，一面肩負(fù)朱碌科鎮(zhèn)北老爺廟村村長職責(zé)，一面經(jīng)營雜糧產(chǎn)業(yè)。“處世以謙讓為貴，做人以誠信為本。”大凡能把事業(yè)做強(qiáng)做大之人，絕不張揚(yáng)和強(qiáng)勢，他們深信，謙遜做人別人才能真心待見，誠信踏實(shí)才會贏得更多人信任。萬擔(dān)米承載國家興旺，半粒糧擔(dān)負(fù)一諾干金，這是李懷志做人做生意的準(zhǔn)則。

　　懷志米業(yè)的營業(yè)范圍，包括小雜糧收購、加工、預(yù)包裝兼散裝食品批發(fā)。經(jīng)營設(shè)備，有國內(nèi)先進(jìn)的小米加工流水線2條、大黃米加工流水線2條、蕎麥米加工流水線6條、高梁米加工流水線1條、豆類篩選工藝流水線1條。線下設(shè)立大連、青島、長春、鄭州等多個(gè)銷售部。隨著用戶的逐漸增多，鎮(zhèn)政府東側(cè)原有的米業(yè)加工場所，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足作業(yè)需求和致富創(chuàng)業(yè)的雄心，在政府扶持下，2017年易地開發(fā)，產(chǎn)業(yè)規(guī)模日益擴(kuò)大。百度得知，早在2007年，懷志米業(yè)注冊資金已達(dá)一干萬。

　　機(jī)會總是鐘情于那些踏實(shí)做事的人，乍暖還寒時(shí)候綻放的迎春花，不會躲避第一縷春風(fēng)的吹拂，不會錯(cuò)失第一抹春陽的朗照。一步一個(gè)腳印，腳步才踏實(shí)，步子才穩(wěn)健。

　　我沿路前行。小鎮(zhèn)新街從西到東，綿延數(shù)里，一派繁華。

　　簇新的建筑，一座緊挨一座，以二層小樓居多，一色的金色琉璃瓦頂，潔白的瓷磚墻體，有如一顆顆明潔的珍珠，規(guī)整地排向遠(yuǎn)處。街道兩側(cè)店鋪，令人眼花瞭亂，五金建材，農(nóng)具加工，副食品超市，賓館酒店，服裝店，移動通訊，百姓藥房，KTV歌廳，一塊塊招牌晃人眼目。

　　糧食加工網(wǎng)點(diǎn)多在新街東段。走在繁華的小鎮(zhèn)上，眾多的雜糧加工廠讓我目不暇接，源豐米業(yè)、金發(fā)米業(yè)、日豐雜糧、洪杰米業(yè)、懷志米業(yè)、邱源米業(yè)……你若靠近，能清楚地聽到里面的機(jī)器聲。磨米磨面的聲音，精選豆類的聲音，像急促的腳步，像浩蕩的春雨，像奔涌的大河，那聲音，是小鎮(zhèn)最優(yōu)美最動情的歌唱。

　　夕陽落山后，小鎮(zhèn)的夜晚，燈火通明，地上的燈光與天上的星光輝映著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，新興的小鎮(zhèn)，像碧藍(lán)的天幕里晶瑩的星辰，點(diǎn)綴著寥廓天宇，映射出華美的光芒。

　　百度說：朱碌科，是蒙語，意為“中心”，曾是喀喇沁右翼蒙古族的聚居區(qū)，建平東部的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

　　小鎮(zhèn)，夢幻又清亮。也許，一個(gè)名兒，安放著一個(gè)美麗的傳說，一座山，青翠著一首動人的歌謠，一方寺，閃爍著一抹慈憫的古韻佛光，一支歌，激蕩著一顆火熱的衷腸，一抔土，深藏著一組鮮為人知的密碼，一條路，妖嬈著一簇炫目的陽光。

　　我行走在這片土地上，腳面沾滿了泥土，心中溢滿了鄉(xiāng)土的芬芳。在中國神話里，女媧用泥土造人，我不信神話，但我相信人是泥土做的。人離不開土地，被土地喂養(yǎng)著，承載著，和土地臍帶相連。我觸摸著這片土地，輕吻她，我聞到了土地的味道。