自幼我就喜歡樹(shù)木，對(duì)樹(shù)木情有獨(dú)鐘。這與我生在山里有關(guān)，山里人多以果木維持生計(jì)，養(yǎng)家糊口。再窮的人家，房前屋后也有幾棵果樹(shù)，年成好可以拿來(lái)?yè)Q口飯吃，災(zāi)年很難度日。打我記事起，就聽(tīng)奶奶講：“祖上留下來(lái)的果樹(shù)是咱家的“命根子”、“搖錢(qián)樹(shù)”，一年的吃喝全指望著它呢！”果子不熟，決不準(zhǔn)摘。小孩子嘴饞耐不住，有時(shí)也摘個(gè)嘗嘗，叫大人知道了非打即罵。只有成熟了，才是開(kāi)心果。因此，小時(shí)候我就敬畏樹(shù)木，并和樹(shù)木結(jié)下情緣。
上小學(xué)時(shí)，我又迷上了村頭的那棵老榆樹(shù)，樹(shù)干那么老粗，幾人合圍不交，樹(shù)冠像片綠色的蘑菇云，密密麻麻的濃蔭，可供村人歇涼。人們茶余飯后愛(ài)在大樹(shù)下談天說(shuō)地，聽(tīng)大人講故事是我最迷戀的事，至今想起來(lái)都令人回味。
歲月如流，閱歷升華，對(duì)樹(shù)木又產(chǎn)生了崇敬之情。歷史家說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代，人類(lèi)是從穿樹(shù)皮，吃野果，由叢林走向大千世界的。人與樹(shù)木的關(guān)系極為密切，人類(lèi)離不開(kāi)樹(shù)木的恩賜與呵護(hù)。樹(shù)木對(duì)人要求甚少，而給予人的甚多。它不擇地勢(shì)，不畏嚴(yán)寒酷暑，只要水土適宜，落地就能生根發(fā)芽，直至長(zhǎng)成參天大樹(shù)；只要不枯謝老死，就永不停歇地默默奉獻(xiàn)，它是人類(lèi)的好朋友。
我曾留意過(guò)，在平原行軍，當(dāng)你走得又累又乏，多么想快到宿營(yíng)地啊，抬眼看見(jiàn)遠(yuǎn)處的樹(shù)影，便知快到宿營(yíng)地了。大凡有樹(shù)的地方多有村莊。因此說(shuō)，哪里有樹(shù)木哪里就有希望，哪里有樹(shù)木哪里就有生機(jī)活力，樹(shù)木無(wú)論大小，總給人以蓬勃向上之感。綠色無(wú)論新綠、淺綠、深綠，都給人以生命之氣。樹(shù)木給人以純樸與享受，俊美與靈秀，人們無(wú)不受到它的益處，它是人類(lèi)的保護(hù)神。
古人云：“山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采。”一座山峰如果沒(méi)有樹(shù)木，光禿禿的就失去了風(fēng)采韻味。倘若，天山?jīng)]有云杉，黃山?jīng)]有奇松，岳麓沒(méi)有紅楓、武夷山?jīng)]有翠竹，阿里山?jīng)]有神檜……它們，還能在萬(wàn)山之中，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷嗎？水域也是同樣，一條江河，一個(gè)湖泊，如果沒(méi)有樹(shù)木的輝映，還能有亮麗碧綠的秀色嗎？大凡樹(shù)木繁茂之地，都會(huì)是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，人丁興旺，青山綠水永駐的風(fēng)水寶地。
中華民族五千年孕育的風(fēng)水寶地，隨著林木植被的破壞，遠(yuǎn)不如從前了。過(guò)去，黃土高原還是林茂草豐，“牛馬衍尾，群羊塞道”的景觀(guān)。如今卻氣候變得惡劣了，水土流失加劇了，物種在逐漸的消失，美麗富饒的山川秀色也失去了它歷史的神韻風(fēng)采。厚重的黃土地，歷盡滄桑，被丘陵溝壑切割得支離破碎，像母親臉上縱橫交錯(cuò)的皺紋，烙印著苦難艱辛。現(xiàn)在國(guó)家提出西部大開(kāi)發(fā)，可謂是一偉大壯舉，不僅開(kāi)發(fā)其資源，更要綠化其植被，乃人民之幸，國(guó)家之幸。
世上的許多東西，多時(shí)，渾然不覺(jué)，只有當(dāng)它稀少時(shí)，才覺(jué)得其寶貴。過(guò)去我們常看見(jiàn)一隊(duì)隊(duì)雁陣，從天上飛過(guò)，村頭路邊的樹(shù)上架著一個(gè)個(gè)鳥(niǎo)巢，也常聽(tīng)見(jiàn)喜鵲喳喳的鳴叫聲，現(xiàn)在這樣的景象少見(jiàn)了。殊不知，天上的鳥(niǎo)打一只就少一只，地上的樹(shù)砍一棵少一棵，俗話(huà)說(shuō)：“前人栽樹(shù)，后人乘涼。”樹(shù)都砍光了，還到哪里去乘涼呢？
前幾年回故里探親，村頭的老榆樹(shù)，也失去了昔日的景象。再不像當(dāng)年那樣英姿勃發(fā)，滿(mǎn)樹(shù)蔥蘢的氣勢(shì)了，逐漸的走向了凋零。我最初萌動(dòng)寫(xiě)作念頭，就是從老榆樹(shù)底下開(kāi)始的。我寫(xiě)過(guò)不少關(guān)于老榆樹(shù)的文章，與故鄉(xiāng)的老榆樹(shù)結(jié)下了不解情緣。因此，我將我的齋號(hào)命名為“榆蔭閣”。
當(dāng)我給孩子們講我童年的往事，他們好像在聽(tīng)神話(huà)故事。其實(shí)，這才時(shí)隔幾十年，環(huán)境卻變得如此糟糕，又怎能不叫人痛心，又怎能不使人憂(yōu)慮？我在一篇文章中這樣寫(xiě)到：“快救救我們的古樹(shù)吧！人離開(kāi)水不能生存，樹(shù)離開(kāi)水同樣會(huì)枯死。怎能眼睜睜看著祖上留下來(lái)的遺產(chǎn)在我們的手上敗落，更不能恩將仇報(bào)，置它于死地。大家知道，多少游子認(rèn)祖歸宗均以古樹(shù)為紀(jì)……
現(xiàn)在，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到保護(hù)樹(shù)木，愛(ài)護(hù)植被，綠化環(huán)境，植樹(shù)造林的必要。這些年來(lái)不是發(fā)大水，就是鬧旱災(zāi)，要么是沙塵暴，個(gè)中原因，不是很值得人們深思反省嗎？但是，天無(wú)絕人之路，只要重視，全國(guó)上下一齊動(dòng)手，每人栽一棵樹(shù)就是十多億棵樹(shù)。大樹(shù)和小樹(shù)站在一起，這種樹(shù)和那種樹(shù)站在一起，布滿(mǎn)了大地山川廣袤的空間，那便是綠色的天下。一個(gè)城市的名字和樹(shù)木連在一起那該是何等的福分，怎樣的境界啊！沈陽(yáng)的油松，大連的龍柏，杭州的翠柳，南京的梧桐，廈門(mén)的鳳凰木，廣州的木棉，北京的紫槐……，傳頌著多少佳話(huà)，蘊(yùn)藏著多少故事，留下多少古香石色的回憶。江南的樹(shù)木是詩(shī)中之畫(huà)，北國(guó)的樹(shù)木是天堂之歌，西部的樹(shù)木則是大氣磅礴的英雄交響樂(lè)……
??！樹(shù)木，你引起我無(wú)盡的冥思遐想，使我讀懂了綠色的珍貴：樹(shù)木乃是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，你是人們生活的“命根子”、“搖錢(qián)樹(shù)”，誰(shuí)也拆散不了我們與樹(shù)木這種深厚的情緣！
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