?　　凌源，乃遼西大凌河源頭簡(jiǎn)稱，因大凌河源頭發(fā)源境內(nèi)，故民國(guó)三年（1914年）改稱凌源，現(xiàn)為遼寧省管轄的縣級(jí)市。

　　這里是漢、滿、蒙、回多民族文化交融的家園，馳名中外的牛河梁紅山文化遺址把中華文明向前推進(jìn)了1000多年，是中華文明第一縷曙光升起的地方，入選為二十世紀(jì)百大考古發(fā)現(xiàn)。古老的中華文化文脈總能在歷史滄桑中找到源頭的影子。凌源皮影雖不與牛河梁紅山文化遺址為同期孿生姐妹，但作為同鄉(xiāng)文化的小妹，卻后來居上，成為“影神”，蜚聲與“女神”比翼齊飛，漂洋越海。

　　想寫一篇有關(guān)凌源皮影的文章已久。

　　記事時(shí)起，家門口石頭劇臺(tái)上就搭影臺(tái)唱影，一連唱上三五天、十余天，那個(gè)年月，正是文化生活極度匱乏的上世紀(jì)七十年代，人們看唱影的場(chǎng)面是熱鬧非凡的，特別是童稚的我圍繞著后臺(tái)專注影匠們奇妙的雙手表演，看得眼花繚亂，深深地烙印在童年記憶里。后因到市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心工作，與皮影戲續(xù)了緣。雖說如今很難再看到皮影戲和過去那樣頻繁演出了，但延續(xù)300多年的凌源皮影作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承沒有因時(shí)代之變停止，影匠們依然演繹著春秋風(fēng)云、帝王將相黎民之事。從2006年凌源皮影戲被列為第一批國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來，凌源皮影多次在國(guó)內(nèi)外展示，受到觀眾一致好評(píng)，似大凌河源頭一朵光彩奪目的奇葩，正吸引著世界的目光。

　　五尺白窗舞人生，鑼鼓絲弦伴光影。一口敘說千古事，雙手操縱百萬兵。上世紀(jì)七八十年代前，農(nóng)村春天掛鋤以后，到秋收前，農(nóng)活相對(duì)較少，正是唱影時(shí)節(jié)，因農(nóng)活少晚飯也比較早，天沒黑，戶戶都吃完晚飯，男女老幼匯聚到劇臺(tái)前，小孩子搶占臺(tái)前好位置，大人們?nèi)宄扇旱卣務(wù)撝皠“l(fā)展情景。天欲黑時(shí)，影臺(tái)傳出一陣陣急急促促的鑼鼓聲，這叫“打通”（ dǎtng），意思是提醒人們做好準(zhǔn)備前來觀看。一般十分鐘左右三遍“打通”后，唱影開始?？从暗牟坏敬逵^眾，還有十里八村來看影的，好客的村民還提前將遠(yuǎn)道的親戚接來住些日子看影。早些年間，影臺(tái)使用的燈具為麻油燈、煤油燈、嘎（電石）石燈，后來農(nóng)村通電，唱影改用白熾電燈泡。近年來，影幕前出現(xiàn)了電子字幕，讓觀眾更能了解劇情。

　　影的人物分為“生”“旦”“髯”“大”“丑”等角色，表演分工明確。生，都是英俊瀟灑、風(fēng)華正茂的男性青少年形象，其又分為文生和武生，我最愿意看的是武生戲，如《五峰會(huì)》，正面人物形象鮮明、情節(jié)動(dòng)人，表現(xiàn)了愛國(guó)主義精神和民族氣節(jié)，唱念功了得，影人剛勁挺拔，唱影的開口便有“拳打南山猛虎，腳踢北海蛟龍”豪情萬丈之勢(shì)，無論是綠林好漢，還是將帥豪杰，路見不平一聲吼，拔刀掄錘的畫面印象極深。

　　擠在后臺(tái)最愛看的是影匠操縱影人的表演架勢(shì)，師傅們將影人擺弄得出神入化。

　　影匠靠三根操縱桿，即一根脖條和兩根手條。脖條是安裝在脖子部位的操縱桿，是影人的主操縱桿，用來舞動(dòng)影人全身，如前進(jìn)、后退、轉(zhuǎn)身、彎腰、臥倒、下跪、翻身、跳、顫、爬等。操縱時(shí)五指并用滿把滿攥，也有的靠拇指、食指、中指操縱，同樣要握得牢固，攥得有力。兩根手條是安裝在影人雙手上的操縱桿，用來操縱影人的兩只手、臂。藝人用另一只手的拇指和食指夾住一根手條，中指、無名指、小指夾住另一根手條，俗稱小把線。也有的把兩根手條全部攏在手內(nèi)，用大拇指和食指各絆住一根來回?cái)[動(dòng)，俗稱大把抓。操縱時(shí)，兩種手法交替使用。老百姓常說，縱桿一舞三軍動(dòng)，金戈鐵馬抖威風(fēng)，英男武女齊出戰(zhàn)，忠奸正反辨得清。

　　探源皮影淵源，皮影戲始于春秋，興于漢，盛于宋，元時(shí)傳至西亞、歐洲。據(jù)考，中國(guó)皮影已有2400余年歷史。春秋時(shí)期，孔子得意門生子夏到魏國(guó)西河（濟(jì)水、黃河間，應(yīng)為現(xiàn)陜西省孝義一帶）講學(xué)，為吸引更多聽眾，曾于夜晚利用“影樂”形式宣講。使“設(shè)教、樂琴、影樂”融為一體而成“影樂教”形式，這是中國(guó)皮影最早雛形。

　　凌源皮影始于金代，發(fā)萌于明代，發(fā)展于清代，興盛于近代，步入二十一世紀(jì)初，蜚聲海內(nèi)外。江玉祥在《中國(guó)影戲》一書中說宋金時(shí)，中原影戲就傳入了東北地區(qū)……發(fā)達(dá)的影戲不斷流播關(guān)外。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)皮影藝術(shù)委員會(huì)主任、河北師范大學(xué)魏力群教授在《唐山皮影藝術(shù)序》中也曾斷言：北方皮影戲始于金代，伴隨清朝移民關(guān)外熱潮，皮影在凌源成為民間娛樂主角。從查閱鄉(xiāng)規(guī)民約中就可窺見一斑，在清末凌源南部青龍河沿岸鄉(xiāng)村《禁止賭博告白》曰：“犯賭一概不容，故此合莊公議，罰約開列嚴(yán)明，擺局罰影一臺(tái)，豬肉燒酒同呈，元豆小米一斗半……”皮影戲散發(fā)著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，有著廣泛的社會(huì)影響，蘊(yùn)含了凌源地域特有的精神價(jià)值、文化意識(shí)，成為民眾倫理教化的重要途徑，深受老百姓歡迎。

　　凌源皮影因影人、道具皆由驢皮雕制，又稱“驢皮影”，侍弄好的驢皮雕鏤，著色之后上桐油或清漆亮油，生、旦為鏤空臉，堪稱中國(guó)民間造型藝術(shù)一絕。

　　凌源皮影的發(fā)展緊貼社會(huì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作表演內(nèi)容反映百姓呼聲，演繹的是歷史演義、英雄傳奇、斬妖除魔、鋤奸扶正，傳遞正能量，為社會(huì)發(fā)展鼓與呼。青布臺(tái)子，麻油的燈。羅鳴鼓響風(fēng)云動(dòng)，四線拉起有殺聲。凌源皮影戲經(jīng)典傳統(tǒng)劇目有《穆桂英大破洪州》《龍鳳劍》《聚虎山》《薛海征西》等?！栋酌贰秳⒑m》《小二黑結(jié)婚》、《血淚仇》等反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)題材皮影戲也非常盛行。凌源皮影劇本稱“影卷”，以手抄本為主。

　　凌源收藏270多種、3300余卷、3400多萬字影卷。當(dāng)年文化部部長(zhǎng)賀敬之來凌源視察，面對(duì)韓琢收集的影卷感慨萬千，他說“凌源的影卷可為全國(guó)之最”。

　　1998年凌源市先后被文化部、省文化廳命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（皮影藝術(shù)）”、“文化先進(jìn)縣（區(qū)）”稱號(hào)。

　　豐腴的大凌河源頭沃土，培植了五谷豐登，也滋潤(rùn)了人才輩出。凌源皮影界就縣級(jí)以上各級(jí)代表性傳承人達(dá)40余人，常年活躍在冀東、蒙東、遼西地區(qū)。有國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人劉景春、徐積山，省級(jí)非遺代表性傳承人于振聲、于化臣、徐子林，皮影藝術(shù)家趙恩賀，“拿線”大師薄曉華，他們各有“絕活”，號(hào)稱省內(nèi)外皮影界一代“宗師”。省級(jí)非遺傳承人于化臣皮影雕刻精湛，人物栩栩如生，作品先后到俄羅斯、韓國(guó)、意大利、日本展出。小城里的私企老板趙恩賀，自小酷愛皮影，參與皮影演出，十年前與志同道合的皮影愛好者組建凌源英熙皮影文化產(chǎn)業(yè)有限公司，親任總經(jīng)理，招兵買馬成立影班，常年駐扎北京古北水鎮(zhèn)景區(qū)演出，先后培訓(xùn)20多名年輕皮影傳承人，筑牢凌源皮影傳承發(fā)展人才之基。2021年，趙恩賀應(yīng)邀在北京參加首屆中國(guó)傳統(tǒng)文化研討大會(huì)，作為全國(guó)皮影界唯一的代表發(fā)言，接受中央宣傳部長(zhǎng)親自頒發(fā)的獎(jiǎng)杯和證書。

　　凌源皮影藝術(shù)之美，美不盡言，雕刻宏大或精巧，演技?jí)衙阑蛴奈?，無不是文化在熏染沁潤(rùn)人的心扉。

　　凌源影人或靜或動(dòng)，容顏總是多情的、華美的、瑰麗的。余暉落下，大凌河岸邊，人們漸入佳境，或高蹺、或花燈、或太極、或大秧歌……身姿倩影蕩漾在凌河源之水，伴隨鑼鼓聲、嗩吶聲、京劇聲、嘹亮歌曲聲、喧囂聲、影調(diào)聲，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。這不正是人與自然和諧共舞的“凌河源影”嗎？